《汉简芎踪》
下卷
第六回 薪火传方 乱世济民
汉末的蜀地，兵戈四起，疫病横行。王季的孙子王牧，背着祖传的《种芎记》和一篓川芎籽，在乱军之中辗转。他记得祖父的话：“蜀地的药，要救蜀地的人。”
在绵竹的临时医帐里，他遇见了张仲景的弟子卫汛。卫汛正在整理从南阳带来的医书，见王牧用川芎配蜀椒治风寒痹痛，叹道：“此与《伤寒论》‘麻黄汤’之意相合，皆为散寒通阳，只是你用蜀地之药，更合此地水土。”王牧取出随身携带的《六十病方》残简，卫汛见“芎配蜀椒”的记载，当即抄录在《金匮玉函要略》的附页：“蜀地芎藭，辛温通脉，配蜀椒，治寒痹如神，此民间实践，可补典籍之缺。”
有次军营暴发“寒疟”，士兵们恶寒发热，骨节疼痛。王牧用川芎三钱、蜀椒二钱、柴胡五钱，煮成“芎椒柴胡汤”，让士兵们趁热喝下。三日后，大半士兵痊愈。卫汛问其故，王牧指着医简：“简中言‘芎能行气，椒能散寒’，加柴胡引药入少阳，正合疟病之病机。”卫汛赞道：“民间智慧，藏于简牍，流于实践，真乃医道之根。”
战乱中，许多医书散佚，王牧却把《六十病方》的残简缝在衣襟里。他说：“这不是竹简，是蜀地药材的魂，丢了它，就丢了咱蜀人用药的根。”后来，这批残简随他辗转至成都，被保存在青羊宫的藏经楼，成为后世研究汉代蜀地医药的重要依据。
第七回 唐时扬名 蜀芎入典
唐代的成都，已是“药市天下闻”。王牧的后人王药翁，在锦江边开了家“蜀芎堂”，药铺的匾额上，刻着《六十病方》中“芎配蜀椒”的原文。
药翁不仅种芎，更精于配伍。他治妇人产后瘀痛，用川芎配当归、桃仁，说“此乃‘血中气药’，能行能补”；治风湿痹痛，用川芎配羌活、独活，说“借风药之力，引芎达四肢”。有个西域的胡商，患头痛多年，遍求名医无效，药翁以川芎配天麻，三剂而愈。胡商惊叹：“蜀地有此神药，当载于《唐本草》！”
当时朝廷正在修订《新修本草》，编修官苏敬听闻蜀芎奇效，特地入蜀考察。他在王药翁的药圃里，见川芎与蜀椒、厚朴间作种植，问其故。药翁答：“三者皆蜀地所产，气味相投，同生则药性更纯。《六十病方》早有记载，此乃‘道地共生’之理。”苏敬取蜀芎与外地芎对比，见蜀芎根圆、油足、辛香烈，叹道：“真芎出蜀，信然！”