?上九流： 帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
中九流：举子、医生、相命、丹青（画家）、书生、琴棋、僧、道、尼。
下九流：师爷、衙差、升秤（掌秤人）、媒婆、走卒、时妖（江湖术士）、盗、窃、娼。?
曹嵩的话语，如同在韩斌混沌的心湖中投入了一块棱角分明的巨石。那关于“道”与“路径”的精辟阐述，尤其是“顺心”与“自洽”的核心要义，彻底颠覆了他之前模糊的认知。原来修行之路，并非仅仅是力量的堆砌与境界的攀升，更是一场关乎本心、契合与选择的深刻跋涉。
“三家同修…儒墨阴阳…几乎涵盖了一半的路径…” 韩斌咀嚼着曹嵩的话，心头沉甸甸的，却也燃起了一丝奇异的火焰。驳杂是劣势，却也可能是前所未有的优势？这意味着他拥有比常人更广阔的“航道”选择空间！
“一个个去尝试…将九流五花八门全部试一遍…” 这个要求听起来匪夷所思，甚至有些荒谬。寻常修士选定一条路径便需穷尽心力钻研，而他竟要遍历诸般行业？但看着曹嵩那双沉淀了无数岁月、洞悉了无数器物与人心变迁的眼睛，韩斌知道这绝非戏言。这是为他量身定制的，梳理那庞大而混乱根基的唯一法门！是于万丈红尘中，用最真实的生活去锤锻、去印证、去“顺心”的磨砺！
“帝王之道，气运所系，早已断绝于上古，非人力可及，尔等不必妄想。” 秦砚之当初的话语犹在耳边，韩斌自然明白这绝非他的路。
“农、工、商”这三条路径，吴德已走农商双修，李纲走儒工双修，自有其精彩，但韩斌体内那三家磅礴的力量，似乎更渴望一种超越纯粹生产与流通的、更偏向精神与秩序层面的表达。
“媒婆、盗、窃、娼、尼”…曹嵩关于“道与路径相克”的严厉警告言犹在耳。儒家之礼、墨家之义、阴阳之衡，与这些路径的本质格格不入，强行触碰，恐怕真会引发心源撕裂，道基崩坏之祸。
剩下的，便是那广阔的、等待他去一一亲历的“试炼场”：
上九流： 圣贤、隐士、童仙、文人、武士。
中九流：举子、医生、相命、丹青（画家）、书生、琴棋、僧、道。