老人去世后，他在灵堂前哭得最凶，转头却把大哥准备的抚恤金存折偷换成假的，看着大哥发现时的慌乱，躲在人群里抿嘴笑。
更刺目的恶意藏在日常相处里。女儿给母亲买的进口降压药，被嫂子偷偷换成过期的维生素，理由是"老太太吃那么好没用"；弟弟明知姐姐海鲜过敏，偏在家庭聚餐时点满桌虾蟹，看着姐姐满脸红疹还笑着劝："偶尔吃点没事"。
孙子故意把爷爷的老花镜藏在猫窝里，等爷爷摸索着撞翻暖水瓶，才假装刚找到眼镜："爷爷你咋这么不小心？"这些举动都带着血缘的温度，却比外人的伤害更伤人，就像用最熟悉的刀，捅向最柔软的地方。
美国FBI的犯罪档案里记录过一个案例：一名男子在二十年间，每周都会匿名给陌生人寄去染血的刀片，收件人从婴儿到老人无所不包。被捕后他平静地说："我就是想知道，他们收到时会是什么表情。"这种对他人恐惧的纯粹好奇，暴露了恶的原生质地，它不需要后天习得，更不需要逻辑支撑，就像藤蔓天生会缠绕树木，恶也会本能地寻找宿主。
生活中最常见的恶，往往披着无意的外衣。小区里的流浪猫总在固定时间消失，最后发现是某户人家故意在猫粮里掺老鼠药；公司新来的实习生总在重要文件里打错关键数据，理由是"眼神不好"；学校里的霸凌者在把同学堵进厕所前，会先笑着说"我们只是闹着玩"。这些看似零散的恶意，实则有着共同的内核：对他人痛苦的冷漠，以及对破坏秩序的隐秘快感。
公园长椅上，总有人在离开前把口香糖粘在木板缝隙里，用鞋底碾平，看着后来的人不小心蹭到裤子上；图书馆的书页里，偶尔会夹着被撕碎的便签，上面原本写着别人的借阅笔记；就连路边的共享单车，也总有人把座椅转向车把，让下一个骑车的人不得不弯腰调整，自己则站在远处看笑话。这些举动既得不到好处，也发泄不了具体的愤怒，更像是一种条件反射，看到完整就想破坏，看到有序就想打乱。
更值得警惕的是，原生的恶擅长自我伪装。它会把虐待动物说成"清理害虫"，把散布谣言说成"分享消息"，把恶意中伤说成"开玩笑"。
就像一些家长，一边对孩子实施冷暴力，一边宣称"这是为他好"；一些管理者，一边故意给下属穿小鞋，一边标榜"这是锻炼他"。这种将恶意合理化的能力，恰恰证明了恶的根深蒂固，它早已内化为行为逻辑的一部分，甚至能自我赋予道德光环。
这种恶的原生性，在儿童身上表现得尤为明显。幼儿园里，有的孩子会故意把别的小朋友推下滑梯，然后若无其事地玩自己的玩具；有的孩子会偷偷把虫子放进胆小同学的书包，只为看对方尖叫的样子。这些行为并非模仿成人，而是源于最原始的冲动，通过掌控他人的恐惧，来确认自己的存在。如果没有后天的引导和约束，这种冲动就会像野草一样疯长。