这时候，青天大老爷就成了百姓唯一的精神寄托。他们不在乎包公的铁面背后有没有权力的博弈，不在乎铡美案的真相是不是民间演绎，他们只需要一个符号，一个能让善恶终有报的符号。
就像祥林嫂一遍遍讲述阿毛的故事，百姓一遍遍传唱包公的事迹，本质上都是在绝望中寻找一丝慰藉：哪怕现实再黑暗，总有一个青天会来拯救我们。
当百姓把命运交给某个清官时，其实已经默认了自己的弱势地位，我们斗不过制度，只能盼着制度里偶尔蹦出个好人。
去年夏天，浙江一位货车司机在服务区收到一张罚单，理由是不按规定使用灯光。他调出行车记录仪反复查看，发现自己全程合规，当即通过“政务服务热线”申诉。
三天后，当地交警部门复核时发现，是电子监控误判，不仅撤销了罚单，还公开致歉并更新了识别系统。
放在十年前，司机可能要托关系、跑断腿才能洗清冤屈，如今只需动动手指，就能通过规范化渠道维权。
再看几年前的昆山反杀案，骑车男子被宝马车司机持刀追砍，情急之下夺刀反击致对方死亡。案件初期，舆论争论不休：这到底是正当防卫还是防卫过当？
在广东社区，曾有业主发现物业公司挪用维修基金，多次沟通无果后，大家没有去找管事的大人物，而是联合起来收集证据，依据《物业管理条例》向住建部门投诉，同时通过民事诉讼要求返还资金。
最终，在主管部门的监督和法院的调解下，物业公司不仅退还了挪用的款项，还公开了资金使用明细。这个过程里，没有微服私访的清官，只有业主们运用《民法典》维权的清晰轨迹。从联合签名到申请公开信息，每一步都踩着制度的台阶往前走，这正是自己做自己的青天的现代实践。
陕西曾发生一起征地纠纷，村民认为补偿标准不合理，没有像过去那样拦车喊冤，而是通过村委会联系了法律援助律师。律师指导村民们整理土地权属证明、测量数据等材料，向当地自然资源局申请行政复议。复议结果不理想后，又依法向法院提起行政诉讼。
更令人感慨的是聂树斌案的平反。这个沉冤二十多年的案件，最终得以纠正，靠的不是某个青天的突发善心，而是疑罪从无的运转，但是代价太大！