阿剌罕却质疑：“骑兵奔袭需跨三条河，若遇涨水怎办？” 帖木儿早有准备：“已在河西岸备三十艘羊皮筏（每筏载五骑），筏底涂松脂防水。” 拔都忽然问：“若波兰人坚壁清野，粮秣如何接济？” 左席诸将一时语塞，萧虎在旁道：“右席或有良策。” 目光扫向右列，开启另一重议题。
周显上前一步，将《税赋册》摊在案上：“华沙城若降，可按‘十取其三’收粮（比蒙古旧制少两成），再设‘匠营’（集中铁匠、木匠），每月缴甲胄十副抵半税。” 铁匠李铁牛补充：“随军带二十名铸匠，可就地取材修补兵器，比从基辅调运省一半时日。”
拔都皱眉：“西人若抗税？” 文天祥忽然插言：“宋制有‘纳粮免役’之法，或可借鉴。” 周显立即接话：“可令降城百姓‘缴粮一石，免徭役三日’，再让教士宣讲‘顺税者得平安’。” 萧虎对拔都道：“此法在基辅试行三月，税粮增收四成。” 拔都虽仍蹙眉，却未再反驳，算是默许。
“掠一次顶得上收半年税！” 阿剌罕忍不住插话，“我帐下士兵还等着破城分战利品。” 周显躬身道：“掠则百姓逃，城成空城；收税则人在、地在、税在，长远算来，十年税远超一次劫掠。” 他取来《基辅税册》，“去年收的税已够造五十艘战船，若靠劫掠，需屠十城才够。”
萧虎适时抛出折中方案：“破城后，战利品分三成给士兵（比旧制少两成），七成充军粮；降城按‘税三掠七’执行，反抗者仍按军法处置。” 帖木儿立即附和：“末将愿先在自己辖地试行。” 拔都盯着帐顶的铜钩（挂着西征缴获的波兰旗帜），良久才哼了一声：“就依你这汉人的算法。”
“那些穿黑袍的教士最是麻烦！” 拔都想起攻城时教士煽动民众死守的情景，“不如全杀了干净。” 李夫子连忙摇头：“东正教在基辅已帮我们安抚流民，杀之失人心；天主教多与贵族勾结，可囚不可杀。”
萧虎补充：“东正教堂可留，但需将信徒名册交税课司（便于管控）；天主教士集中关押在修道院（派兵看守），许其诵经却不许外出。” 他看向帖木儿，“你辖地有三名东正教主教，可让他们去劝降波兰教士，许‘改宗者免役’。” 拔都虽不耐烦，却也知 “以教制教” 比一味杀戮省力，挥挥手：“你们看着办，别让这些神棍碍我军大事。”