690 章：盟誓余威（至元二十九年春?斡耳朵政局）
完颜雪的葬礼在卯时三刻启动，柏木棺椁由八名虎卫营甲士抬行，棺身裹着三层素色绢布，按汉地礼制刷了七道桐油防腐。棺前引路的是耶律铸捧着的灵位，木牌用阴山柏木制成，正面刻 “护国夫人完颜氏之位”，背面题 “至元二十九年春卒于漠北”，这是萧虎特请中都儒士题写的，字间透着苍劲。
蒙古殉葬品在棺侧整齐排列：她常用的银柄医针（针尖套着铜帽防磕碰）、牛皮药囊（内装甘草、当归等常用药）、半幅未绣完的忍冬纹帕子，这些物件由帖木儿千户亲自验看，按草原礼 “殉其生前所用”。术赤系诸王与汉地文吏分列两侧，拔都身着素色狐裘，亲手执绋（牵引棺椁的绳索），这在蒙古礼制中是 “亲王为臣下执绋” 的最高礼遇，帐外的牧民见了纷纷垂首，低声念诵草原悼歌。
送葬队伍行至英雄冢时，朝阳恰好跃出雪原，将棺椁染成金红。周显指挥工匠将棺椁移入石穴，石穴内壁刻着忍冬花纹，与完颜雪袖口绣纹一致 —— 这是萧虎昨夜命人连夜凿刻的。填土时，萧虎抓起第一把土撒在棺上，土粒间混着他从汉地带的菊籽：“等到来年，让菊花陪你。” 甲士们随后填土，夯土声在雪原上格外沉重。
乃马真后被囚的 “思过帐” 设在斡耳朵西侧，帐门挂着 “罪臣待审” 的木牌，由十名怯薛军看守，每日只送一餐一饮，按蒙古 “囚者减食” 的律法执行。拔都主持的忽里台大会上，耶律铸当众展开证据：凤座下搜出的醉马草粉纸包（盖着乃马真后私章）、侍女毡垫下的密信（字迹经书吏比对确为后亲笔）、帖卜腾格理的招供画押文书，件件摆在诸王面前。
“按《大札撒》‘毒杀功臣者，废位囚终身’，” 拔都用骨匕敲着案几，声音震得酒盏轻颤，“乃马真后私结党羽，谋害镇北将军，已失摄政资格。” 术赤系千户们齐声附和，其中最年长的阿台千户起身道：“昔日合答安皇后辅政，以仁治国，此女却以毒乱政，当严惩！” 萧虎补充：“其党羽需连根拔除，防日后再生祸乱。”
帖卜腾格理的处决在午时执行，萨满的法衣被剥去，反绑在斡耳朵城门的木桩上。监刑官宣读罪状：“以巫术助逆，毒谋忠良，按律‘裂身示众’。” 行刑的甲士用草原弯刀行刑，头颅砍下后悬于城门，眼眶里塞着醉马草，旁挂木牌 “巫者乱政之戒”，示众三日期间，过往牧民需投石唾弃，这是蒙古对奸佞的传统惩戒。