644 章：坛前盟誓（至元二十七年秋?斡耳朵东祭坛）
斡耳朵东祭坛的青岩在辰时朝阳下泛着青光，九阶坛的兽纹被露水浸润得格外清晰。虎卫营甲士按 “左蒙右汉” 列阵，甲胄的金属反光与坛前的青铜鼎交相辉映，鼎中燃着西域乳香，青烟直上与晨光交融。萧虎身着紫罗公服，腰间悬虎符，与术赤系诸王札剌儿台并肩立于坛下，按《蒙古祭天仪注》整理衣冠：“需免冠袒臂，” 札剌儿台的狼皮帽置于坛侧，“这是太祖时传下的盟誓规矩，” 以示赤诚。
萨满身着缀铜铃的法衣，手持狼骨权杖，绕坛三匝，权杖的铜铃每响一次，甲士便齐呼 “长生天护佑”。坛前的篝火噼啪作响，烤着供盟誓用的整牛，牛首朝东 —— 与蒙古 “东向祭天” 的传统一致。耶律铸作为监誓官，捧着盟书立于坛侧，盟书的羊皮边缘已按旧制熏黑，“辰时三刻准时盟誓，” 他看了看日晷，指针恰好指向 “辰正”，与钦天监推算的吉时严合。
两名虎卫甲士抬来活牛，牛首系红绸，按 “择牛不病、角不折” 的标准挑选。札剌儿台抽出腰间蒙古刀，刀鞘的狼首纹与坛阶兽纹呼应，他与萧虎各执牛耳，刀刃轻划牛耳根部，鲜血立即涌出，滴入预先备好的牛角杯。“共执牛耳，” 札剌儿台的声音带着草原口音，“意为祸福与共，” 他的长子去年死于察合台部偷袭，指节因用力而发白，“若违此誓，” 愿如这牛耳般被利刃割裂。
萧虎的手指沾染牛血，与札剌儿台的手在牛角杯上空交叠，血滴在杯中交融，形成奇特的纹路。萨满高声唱诵：“牛耳为证，天地共鉴，” 权杖指向太阳，“违誓者将被长生天遗弃，” 这是蒙古最严厉的盟誓诅咒。坛下的术赤系千户们纷纷抚刀示忠，他们的甲胄在阳光下泛光，与萧虎的虎纹甲形成视觉同盟，彰显草原部落与监国权力的结合。
萨满登上坛阶，法衣的铜铃随步伐轻响，他先用蒙古语念诵古老祝词，讲述成吉思汗与术赤的盟誓故事：“昔太祖与术赤汗盟，” 以牛血为信，“终成大业，” 如今的盟誓当延续此精神。接着用汉文翻译关键句，确保汉人官员理解：“炮为天罚之器，” 若叛誓，“炮石将击碎违誓者的帐篷，” 这是将草原信仰与现代炮阵结合的巧妙表述。
祝词中暗藏政治隐喻：“苍狼虽凶，难敌白虎护佑，” 既呼应炮身纹饰，又暗指察合台部（苍狼）必败。萨满从怀中取出兽骨，骨上刻蒙古文 “盟” 字，投入篝火，骨裂声清脆，他解读：“裂纹顺直，” 预示盟约长久。萧虎注意到，萨满的祝词比彩排时多了 “辅佑东宫” 一句，显然是耶律铸暗中授意 —— 这让盟誓同时获得皇孙的隐性认可。