东宫的回廊立柱暗藏凹槽，内置竹制警笛，笛音频率与虎卫营的号角声共振，需用特定竹哨才能吹响 —— 这是萧虎参照中原 “警枕” 原理设计的，凹槽的深度、竹笛的孔径经反复测算，确保声音仅在卫营范围内传播。寝殿的地砖按 “九宫格” 铺设，第三行第二块砖下有夹层，藏着虎卫营的应急符牌，符面刻 “东宫急”，与宫门验符台的暗记严合。
夜卫班的甲士需熟记 “五不” 守则：不擅入课室、不私语朝政、不接受馈赠、不传递密信、不更改巡逻路线。每班交接时需检查隐蔽哨位：梅树后的值岗亭、假山下的观察孔、廊柱后的警笛凹槽，每个点位的检查结果需用朱笔记录，与前班的记录比对，误差需在半寸之内 —— 这是防止旧部渗透的关键措施，当年乃马真后曾试图买通东宫侍卫，正是因这严苛的交接制度未能得逞。
王恽与孛罗合编的《启蒙课本》共分十卷，卷一 “天地” 用蒙汉双语对照：蒙古文 “天” 对应汉文 “乾”，旁附示意图 —— 蒙古式的草原星空图与汉地的八卦图并列，星点的位置、卦象的线条与《授时历》《周易》的记载完全一致。课本的活页用牛皮绳装订，可根据教学进度增减，每页边缘打三个孔，孔径一分五厘，与讲案的铜钉严丝合缝。
“需让幼主知，” 王恽在编纂札记中写道，“草原的风与中原的雨，” 都是天地常理，“蒙文的‘腾格里’与汉文的‘天’，” 意本相通。萧虎审阅课本时，在 “君臣” 篇批注：“需加蒙古‘忽里台’与汉地‘朝会’的对照，” 批注的笔迹与他在《双纹大扎撒》上的签注一致，“让幼主明白，” 各族制度虽异，“尊君护民之心则同。”
蒙古宗王脱里台的旧部在宗正府集会，塔塔儿部千户捏着东宫护持的名册拍案：“虎卫营全是汉人与西域人，” 名册上的甲士籍贯标注 “中原”“波斯” 的占七成，“怎保幼主安全？” 他们联名上书忽里台大会，要求改用蒙古怯薛护东宫，书尾的狼首印与乃马真后当年的用印形制相同。