第五百八十一章：祖制新章（元十九年?哈拉和林）
斡耳朵宫帐的青铜火盆泛着橘红，忽必烈捧着狼皮封面的《资治通鉴》蒙译本，指腹抚过书脊处银线嵌的 “周纪一” 三字 —— 银线泛着冷光，是用撒马尔罕的砂银锻制。此书由耶律楚材主持翻译，每页天头用八思巴文注蒙古旧制，地脚列《大扎撒》相关条目，空白处满是忽必烈的朱笔批注。“汉人说‘治道贵乎不扰’，” 他忽然用蒙语吟诵，狼毫笔在 “贞观之治” 旁画圈，墨痕里的漠北矿粉在火光中闪烁，“与太祖‘让民休养生息’何异？”
帐内的紫檀案上，萧虎的虎头符节与少年海都的狼首符并置，符身的双虎纹与狼首纹在火光中交错成影。忽必烈的目光落在《通鉴》“胡服骑射” 篇，译文旁用朱砂批注 “蒙古旧俗亦当择善而从”—— 批注边缘有细微的墨点，是他昨夜研读时不慎滴落的。帐外传来怯薛军换岗的甲叶声，与书页翻动声形成奇特的韵律，仿佛在应和着书中的治乱兴衰。
萧虎的虎头符节置于案左，符身用漠北矿与磁州矿合铸，含硫量二分五厘，符背暗刻 “至元十年制” 的八思巴文。“此符可调西域十二州站赤，” 他对侍立的海都道，指尖轻触符节的榫卯处，那里露出细微的狼首纹，“当年你祖父归藩，世祖赐的狼首符，” 他指向案右的旧符，符身已泛出铜绿，“含硫量二分二厘，恰与此符形成子母扣，” 两符相触时发出清越的共振，“如宗藩与中央，虽各有其形，实出一源。”
海都的手指轻触狼首符的鬃毛，那里的错金工艺与和林皇陵的浮雕如出一辙 —— 每根鬃毛都经十二道工序打磨。“孙儿在国子监见《符牌制》载，” 他的声音带着少年的清朗，喉结微动，“宗王符必掺中央矿，” 符身内侧的八思巴文 “忠” 字，笔画边缘有明显的颤抖，是他临摹萧虎笔迹时过于用力所致，“此乃‘表宗王之名，纳大元之制’，” 说罢低头，袍角扫过案下的铸铁信标，发出轻响。
枢密院的檀木长案上，《大扎撒》与《资治通鉴》蒙译本并置，案角的青铜镇纸刻着双虎纹。平章政事阿合马的狼毫笔重重点向 “蒙古旧俗” 篇，笔锋划破纸页：“收继婚乃祖制，” 他的银带扣映着帐顶的铸铁灯，光影在书页上跳动，“岂能因汉儒一言废止？” 礼部尚书许衡立即展开《通鉴》“同姓不婚” 篇，书页间夹着忽必烈的朱批 “可酌行”，墨迹已有些晕染，“魏文帝禁收继，” 他的声音平稳如古钟，“未废鲜卑根本。”