但秦国在民间严禁粮食外流，普通百姓购买粮食，价格虽然便宜，但每日却限量出售。
这对于需求量极大的诸侯国，不但买不到足够的粮食，买到了也运不出秦国。
就有郑国商贾想要从乡间走私，但刚刚开出高价，就被百姓上报给了里正、乡老，乃至商部稽查。
于是乎，这位郑国商贾直接被逐出秦国，并吊销了入秦经商的通关文书。
如此一来，各国只能从官方渠道，直接派遣使者求见严洛，希望能够游说这位国君，采购足够的粮食。
但素来以仁义着称的严洛，却直接斩钉截铁的拒绝了这个要求。
这下几家诸侯暗中派遣人手，伪装成游学学子，在浑河学宫辩论台之上公然怒斥严洛“假仁假义”。
理由很简单，你严洛平时自诩仁君，但如今灾年时候，却不愿意出售粮食，这就是坐视他国百姓陷入天灾和饥荒而不理。
如此行径，又有什么资格称之为仁义宽厚之君？
一时之间，严城浑河学宫辩论纷纷。
不过正因为是学宫，所以一部分理想主义、对于现实了解并不深彻的学子，更倾向于践行仁义之名，要尽可能的救助他国百姓。
因此他们对于严洛的所作所为，也颇为不解。
而另外一部分通晓事理者，则和前者争论不休，双方谁也说服不了谁。
不过正当舆论逐渐发酵之时，孔丘却直接持一封严洛亲笔所书的“大秦保民檄——告天下诸侯书”，来到辩论台之上，公开宣读——
“寡人以为，为仁君者，需先固其国而后及于天下！
寡人去岁之时，以大秦钦天监客卿仓晋之言，传遍列国，曰：
星轨偏移，赤焰蔽日，开春三季之内必有大旱！
此后，集大秦英才，拟《救灾条陈》数篇，传遍天下列国。
除少数诸侯依言而行，其余皆冷嘲热讽，声称寡人‘昏聩劳民之辈’！
却不知即便无灾，但凡掘井挖渠，也可疏通水利，对百姓有利无害。
但如今旱灾果至，农时已误，不思自省，反诬寡人‘假仁假义’，与坠渊者怨旁人未备长绳何异？
诸位需知——
守土保民乃为君者天职所在！！！
‘民为根基，基固邦安’！
寡人囤积粟麦，非藏珍玩于密室，乃聚民命于仓廪！