《姑射灵枢：麻黄仙踪》
（下卷）
楔子
自麻姑东归，西域麻黄随驼铃入中原，其性烈如西风，其效捷若惊雷，初为边地医者所用，渐至中原杏林。然中原气候湿润，民风温厚，与西域燥寒迥异，麻黄之性遂显“水土不服”——或用之过甚，致汗出如注而伤津；或配伍不当，反引邪入里而生变。彼时，五运流转至“土运不及”之年，六气盛行“湿淫”之邪，中原多湿热黄疸之症，医者仍循西域之法单用麻黄，往往无效，反增其燥。
于是，关于“姑射草”的争议渐起：或言其为“猛药”，只宜治西域之寒；或疑其为“毒草”，中原生民不可轻用。直到数百年后，一位遍历四方的游医，在南阳卧龙岗的残碑中，发现了麻姑留下的半片竹简，上刻“麻黄之用，在顺天时、合地宜、应人形，非独恃其烈也”——此语如钥匙，开启了麻黄与中原医道相融的新篇，也揭开了麻姑未曾言尽的草木玄机。
下卷·中原药韵
第五回 南阳残简藏玄机 医翁初悟变通法
东汉建武年间，南阳有老医名唤张伯祖，行医半世，善治伤寒。一日，他于卧龙岗修缮武侯祠，见墙角颓碑下压着半片青竹简，竹纹已泛深褐，上有朱笔小字，笔迹清劲如寒松：“麻黄，阳草也，得西方金气之烈，故能破寒凝。若遇南方火地，当配石膏以制其燥；遇东方木域，当佐杏仁以顺其气；遇中央土乡，当加白术以固其津。”落款模糊，唯余“姑”字残笔。
张伯祖摩挲竹简，忽忆十年前曾遇一商人，自西域归来，患“寒包火”之症：高热无汗，咳喘痰黄，他依古法投麻黄汤，反致患者唇焦舌燥，谵语不止。后经西域游医指点，加石膏同煎，一剂而热退，再剂而汗出——彼时不解其理，今见竹简，方悟“火地配石膏”之意：石膏甘寒，入肺胃经，能清泻胃火、生津止渴，与麻黄同用，一温一寒，一散一清，既不失发汗解表之功，又能制麻黄之燥烈，此乃“相制”之妙。
恰逢南阳大疫，患者多有发热恶寒、身重疼痛之症，舌脉却显“苔黄腻、脉濡数”——此非纯寒，乃“寒邪夹湿”。张伯祖思及竹简“中央土乡加白术”之语，遂创“麻黄加术汤”：麻黄发汗解表，白术健脾燥湿，两药相伍，一散湿于外，一化湿于内，如扫尘与拖地，表里兼顾。试用于一老妇，其初时恶寒无汗，关节肿痛如钳，服药后，先得微汗，湿邪随汗而解，再进两剂，肿痛渐消，饮食渐增。