"采苓采苓，首阳之巅。
山雨润土，苓生褐颜。
骨刀轻挖，留三分根。
山神笑了，明年还来。"
唱歌的是伯苓的孙女，叫阿薇，梳着两条小辫，辫梢系着红布条，那是采苓人的"福饰"。她记性好，听族里的老人讲采苓的事，就能编成歌谣，唱得全族都跟着哼。
有回，阿薇跟着伯苓采苓，看见一只受伤的小鹿，趴在苓窝旁发抖。她想把小鹿抱回部落，伯苓却摇头："这是山的信使，许是来求苓治病的。"他从陶罐里取出颗小苓，用泉水泡软，喂给小鹿，又在它伤口上抹了点苓的黏液。
第二天，小鹿不见了，原地留下了三颗饱满的苓，像是谢礼。阿薇觉得稀奇，就把这事编进歌谣里：
"小鹿伤，苓边躺。
采苓人，分半颗。
明日来，苓三双。
山有情，咱不忘。"
这歌谣一传十，十传百，从首阳山传到了渭水流域。有路过的"采诗官"（周天子派来收集民间歌谣的官吏）听见了，觉得这歌"朴而有义"，便记在竹简上，带回了镐京。
采诗官问伯苓："这苓，为何要采得这么讲究？"
伯苓指着首阳山："山是活的，苓是它的孩子。咱采苓，不是抢，是借，借了要还，还了才能再借。这歌，是记着怎么借，怎么还。"
采诗官点点头，在竹简旁批注："首阳采苓，有节有度，歌谣所咏，乃天人相得之道。"这竹简后来被编入《诗》，成了《小雅·采苓》的雏形——只是那时的"苓"，还泛指山林中的灵草，直到后世的注家考证，才点明其中最珍贵的，便是那黑褐如漆、藏于腐土的猪苓。