《中药志》最终收录了石斛，称其“为常用名贵中药，具有益胃生津、滋阴清热之效，其生长环境独特，蕴含坚韧生命力，是中医药文化与自然智慧的结晶”。这段评价，既肯定了其药用价值，也间接认可了它承载的文化意涵。
第七回 人工栽培续灵脉，古今智慧融新篇
改革开放后，灵秀山的石斛人工种植技术日益成熟。当地农民在专家的指导下，仿野生环境搭建种植架——用青石作基，腐木为壤，引山泉滴灌，让石斛既能脱离悬崖的险境，又不失自然灵性。
玄真的后人玄青，成了“道家种植法”的传承人。他坚持“顺应节气”：春分播种，让种子吸“少阳之气”；夏至遮阴，防“烈日伤津”；秋分施肥（以腐熟的松针为主），助“胶质凝聚”；冬至断水，让其“蛰伏养精”。按此法种植的石斛，胶质饱满，药效接近野生，被称为“道韵石斛”。
周明远的孙女周瑾，是植物学家，她将现代科技与传统方法结合，培育出“文心石斛”——茎节更分明，花姿更雅致，既保留药用价值，又适合观赏。她在种植基地旁建了“石斛文化馆”，陈列着《灵草赋》的复刻本、《清虚丹经》的残卷、不同年代的石斛标本，甚至还有玄真与周明远交换的信物（石斛钢笔与雕刻）。
“道韵”与“文心”两种石斛，成了灵秀山的名片。每到花开时节，游客纷至沓来，玄青会讲解道家“天地灵气”的哲学，周瑾则讲述文人“君子风骨”的典故，两人常笑着说：“玄谷子与周砚若见今日，定会说‘灵性与风骨，本就该共生’。”
第八回 灵性新解照古今，灵草芬芳满人间
进入21世纪，石斛的文化寓意被赋予了新的时代内涵。
在养生领域，它的“清润”被解读为“慢生活”的象征——都市人饮石斛茶，不仅为滋补，更为在快节奏中寻一份“石上静”；
在教育领域，它的“坚韧”成了励志教材——中小学课本收录了《灵草赋》选段，老师会告诉学生：“像石斛一样，在困难中扎根，在平凡中开花。”
在环保领域，它的“附石而生”被视为“生态智慧”的典范——科学家研究其根系与岩石的共生关系，为石漠化治理提供了新思路。