第五回 乱世灵草藏生机，道骨文心共护持
清末民初，战火与变革席卷华夏，灵秀山也未能幸免。清虚观的丹炉被流兵砸毁，听松阁的藏书被炮火引燃，唯有飞升台的石斛，在悬崖石缝中依旧静默生长，成了乱世中的一抹生机。
彼时的清虚观主，是玄谷子的第七代传人玄真，他带着残存的《清虚丹经》和几株石斛幼苗，躲进了更深的山洞。洞壁潮湿，他便用青石垒起小台，将幼苗栽在上面，每日诵经时，必以指尖蘸洞顶的滴泉浇灌。他说：“道家讲‘柔弱胜刚强’，这石斛在石缝里能活，我们也能。”
听松阁的后人周明远，是位西医，他将《灵草赋》缝进贴身的衣襟，带着药箱奔波于战火纷飞的乡野。遇缺药时，他便按先祖的记载，采石斛配伍救治伤员——用石斛茎煮水，给高烧脱水的士兵补液；用石斛粉调凡士林，给烧伤的百姓敷伤。他发现，这株“君子草”不仅能慰藉心灵，更能实实在在地救命。
一日，周明远在救治一队伤员时，偶遇了躲避战乱的玄真。两人在残破的山神庙里，就着月光，重新谈起石斛的“灵性”。
玄真说：“乱世之中，灵气不散，只是藏得更深了。你看这草，炮火炸不动它的根，便是明证。”
周明远点头：“我现在信了‘灵性’，不是指成仙，是指它在绝境中求生的智慧，能给人力量。”
他们约定，待战乱平息，要重建清虚观和听松阁，让石斛的故事继续流传。玄真将最后一株石斛幼苗交给周明远：“你带着它，像带火种。”周明远则将一支用石斛茎雕刻的钢笔送给玄真：“笔能记史，也能传法。”
第六回 丹经重见天日，灵草再入医典
新中国成立后，周明远成了县医院的院长，他将玄真托付的石斛幼苗种在医院的药圃里，又四处寻访，找回了被战火损毁的《清虚丹经》残卷。玄真则在政府的支持下，重建了清虚观，丹炉虽未再炼丹，却成了展示道家医药文化的场所。
1959年，国家组织编撰《中药志》，专家们来到灵秀山，听闻石斛的传说，对其进行了系统研究。他们发现，石斛含有丰富的生物碱、多糖等成分，确实具有滋阴养胃、清热生津的功效，与道家“滋阴炼气”、文人“清润风骨”的描述不谋而合。
周明远带着专家登上飞升台，指着崖壁上的石斛说：“它的‘灵性’，其实是生命力的体现——在贫瘠中扎根，在风雨中积蓄能量，这种适应环境的智慧，本身就是一种‘灵’。”玄真则献上《清虚丹经》中关于石斛种植的记载，与专家们共同研究人工培育技术：“道家讲‘道法自然’，人工种植也要仿自然之境，才能保留它的药性。”