五、酸甘化阴息内风
申时初刻，日轮西倾，洛神花的花苞突然震颤如悬壶，喷出的青色烟雾在三丈高空聚成流动的“肝”字。那“肝”字的笔画间游走着无数半透明的“肝魂”，每个魂灵都生着蝴蝶翅膀，翅纹是《黄庭经》的“肝神曰龙烟”篆文，手中握着金剪（属金）、玉尺（属土）、银壶（属水）——金剪修剪过旺的肝气枝条，玉尺丈量肝阴的盈亏尺度，银壶浇灌干涸的肝血河床，正是“金克木、土培木、水涵木”的三维疗法。
六片花瓣如六位药仙各司其职：酸瓣轻启，滴下的乌梅膏呈琥珀色，落地凝成无数微型“酸收门”，门上刻着“肝欲散，急食酸以收之”的《素问》金句；苦瓣微张，黄连露如赤练垂下，在地面织就“苦降网”，网眼间闪烁着“心为肝之子，子能令母实”的医理火花；甘瓣大开，饴糖汁如瀑布倾泻，化作“甘缓平原”，平原上立着“脾为肝之母，培土可抑木”的石牌坊；辛瓣半掩，生姜油似云雾漫卷，形成“辛散丘陵”，丘陵间流淌着“肺为肝之制，清金可平木”的溪流；咸瓣深合，海藻汤如幽泉涌动，聚成“咸滋深渊”，深渊底沉着“肾为肝之根，补水可涵木”的玄铁锚；中瓣旋转，五液交融成“五味息风池”，池心浮着“酸甘化阴”的玉版，版上刻着《温病条辨》的“复脉汤”方歌。
阿桑忽觉天旋地转，踉跄着扶住花茎，只见自己的影子在地面扭曲成“肝风内动”的病象——手足如蛇行（搐）、肌肉似蝉振（颤）、双目上视如惊（视）。洛神花的根须立即如灵蛇出洞，精准刺入她足背的“太冲穴”，输送的药液分两股上行：一股酸如青梅（入肝阴），沿足厥阴肝经浇灌“血海”；一股甘似蜜糖（入脾土），随足太阴脾经培筑“土堤”。两股药液在“章门穴”交汇，化作“滋阴息风”的琼浆，顺着“带脉”扩散至全身。
她恍惚看见，体内的肝经中矗立着一座“风轮”，轮辐由“气、火、痰、瘀、虚”五邪构成，正以迅雷之势旋转。药液化作无数“酸甘精灵”，头戴乌梅冠（酸），腰佩甘草囊（甘），手持麦冬剑（润），以“乙癸同源”为阵图，以“培土生金”为兵法，用乌梅的酸绳缚住风轮轴，以甘草的甘胶黏合破裂处，再以麦冬的润露熄灭轮间火星。当风轮转速降至平和，阿桑额角的冷汗已化作“肝阴来复”的露珠，滴落在洛神花的“三阴交”穴位处，竟开出三朵“酸甘化阴”的小白花。
老郎中不知何时手持《小儿药证直诀》立于身侧，书页自动翻开至“肝有风，目连札”篇，字里行间跳出无数小太医，他们骑着“酸甘”神兽（鹿衔乌梅，羊负甘草），在阿桑的肝经中巡查。老郎中以拐杖轻点她的“风池穴”，杖头立即渗出饴糖汁，在穴位周围画“∞”符号（象征阴阳循环）：“此乃‘以土和木，以水涵木’之法。你看这花芯的‘五味息风池’，池底沉着七颗星石，对应北斗七星，正是‘七星高照，肝风自消’的天人妙合。”