最险者是产后百日的李娘子，她面色青白如纸，抱着襁褓中的婴儿轻声啜泣：“孩子没奶吃，我却连碗热粥都喝不下，每到黎明，肚子里就像有冰窖，泻得人发昏。”仙子掀开襁褓，见婴儿面色萎黄，哭声微弱，舌淡无苔，指纹淡红近隐——此乃“母病及子，脾肾双虚”。
第二折·鹿茸采制·阳中求阴
未时三刻，罗浮山“鹿鸣谷”的温泉旁，成年梅花鹿群正围着温泉饮水，鹿茸上的霜花遇热气化作薄雾，形成“水火既济”的奇观。罗汉果仙子选中一对“夫妻鹿”：雄鹿昂首挺立，鹿茸粗壮如小儿臂，茸顶血斑如玛瑙，此为“太阳鹿茸”，主补命门真火；雌鹿温婉静卧，鹿茸纤细如笔管，茸身布满白色云纹，此为“太阴鹿茸”，主滋肾中真阴。
“采茸需用‘鹿鸣刀’，”仙子取出祖传玉刀，刀柄刻着“鹿茸生于头，头为诸阳之会”，“刀刃需蘸取晨露，以应‘阳生于阴’之理。”阿楠在寅时（3-5点）阳气初升时，以刀轻划雄鹿茸角，鹿茸血如红宝石般滴落，落入“乾卦”木匣，血珠在匣中竟凝结成火焰形状；竹青在申时（15-17点）阴气始盛时，采集雌鹿茸上的霜花，霜花落入“坤卦”木匣，瞬间化作晶莹的露珠。
采集过程中，鹿群始终安静祥和，头鹿忽然口衔灵芝，跪倒在仙子面前，鹿茸上的霜花竟聚成“真火归元”四字。仙子以“太阳燧”承接天光，燧中倒映出鹿群的影子，与人体督脉走向完全重合——此乃“鹿茸通督脉”的天然印证。当最后一片雌鹿茸放入木匣时，谷中温泉突然沸腾，水汽中浮现出“肾阳为生命之本”的古篆，随雾气升入天际。
第三折·酒剂秘制·七情和合
戌时正，回春堂后厨的“火土炉”烧得通红，炉中炭火呈青紫色，正是“三昧真火”的征兆。三口陶瓮分别对应“君、臣、佐、使”配伍：