“接下来，第二件事情，明日阿拜多斯关于binah的事情。”
不过关于这方面……其中弯弯绕绕的东西也挺多的。抛开基沃托斯的binah是一条钢铁巨蛇来看的话。
光是binah这个卡巴拉生命树的节点就能够唠嗑一段时间的了。
“Binah，比娜……「无名众神」的遗产。神名十文字的第三位预言者……”
白子也提到了这些对应卡巴拉生命树的神名十文字——无名众神的遗产。
轩铭也顺势询问道：“关于这方面，白子你有什么额外的信息吗？”
“抱歉，目前而言我这边没有额外的信息。”
以白子个人的视角来阐述的话，并没有什么有用的信息。
“我们所掌握的，也只是‘它们是被埋葬在这片大地古代基沃托斯人民「无名众神」的遗产’这么一条信息。”
“被埋葬在这片大地古代基沃托斯人民，是如此吗？”
轩铭也发现了话语之中的端倪……
如果按照那位十六夜健太郎的信息来看的话，古代基沃托斯人民……
这个「古代」是否指代的是那「旧时代」的人类时期尚不得知。
“至少，我们的现在的信息还足以直接锚定到信息的关键点。”轩铭说道，现在的信息还着实有限。
提到「无名」这个词，轩铭想到了一个关键的东西：“无名众神……无名……无名祭祀…？”
作为负责在D区整理文献的维坎莉娅也发表了一些自己的见解：
“无名，连名字都没法确定的事物吗？而且就刚刚所提到的「无名祭祀」……”
“维坎莉娅大人，您有什么看法吗？”白子询问道。
维坎莉娅也结合着自己在总集世界D区所拥有的信息解释着自己的看法：
“紫色的考验已经向我们阐述了这种情况，人类企图理解神明的过程，在紫罗兰的「正午」有所记载。”
「我们听见了弱者的挣扎与悲鸣，向它们乞求爱与慈悲吧。」
“正是因为人类的弱小，所以他们也只能选择向神明乞求那所谓的「爱与慈悲」。
“一些作品之中，崇尚未知的教派也不是没有。
“比如一些带有神秘学色彩的「世界」，我就曾见过那些崇拜古神，那些代表人类理性之外的「克苏鲁」。”
所以对于那些侍奉色彩的无名祭祀，维坎莉娅也提出了自己的一些见解：
“可能，那些无名祭祀就是那些向神明乞求爱与慈悲得到回应之人。”