同时拉拢住东西两边的强国？起码在楼令外孙的这一代，极可能让晋王室获得前所未有的机遇。
等楼令的外孙有两名王后，储君该怎么来定？当然是竞争分输赢，届时楼氏与吕氏的国家不得不一再加码，会让晋王室占尽便宜。
因此，楼令才承认晋君周确实是想得美，甚至都到了弄险不怕玩砸的地步。
既然楼令或其他人可以为了子孙多设想与布局，有了设想的晋君周要改制变成两位王后并立的格局，其他人顶多就是劝一劝，强硬制止要等发生什么大的坏事之后了。
讲实话就是，楼令从不相信联姻真的可以让两个势力一直并肩前行，认为依靠联姻来制造国家与国家亲密，大多不过是一种无奈之举。
日后一定会出现大变局，并非一些人的意愿可以阻止。
周王室与齐国一开始就设想得挺好，不是一样说突变就变了吗？
周王室与齐国的变化就是发生在周公旦摄政时期。当时周公旦经常打压逐渐发展起来的齐国，不止是灭掉奄国给自己的儿子分封了鲁国，还给齐国套上了“二护”的枷锁。
周公旦分封长子伯禽到东边干什么去了？用意就是争夺东部的话语权，免得齐国在东边坐大且无法制衡。那个“二护”制度在齐国建立，能够视作周公旦利用手里的权势在帮鲁国拉偏架。
其实，没有鲁国在旁的掣肘，齐国早就有实力灭掉莱国，真不用等到春秋中后期才动手。
以为周公旦只制衡齐国了吗？并不是的。他还干了设计灭掉政敌，为了灭掉政敌进行各种污蔑的事情，可是不妨碍他成为初代圣人啊。
周公旦的成圣之旅分为三个步骤：立功、立德、立言。
功劳不是别的，分为消灭殷商正统继承人的武庚之国，还有再一次实施分封，借各分封诸侯的手消灭盘踞中原的各个异邦。
在德行之上，与立功的过程息息相关，也就是愿意支持姬姓公卿与异姓功臣享有封国，得到了权贵阶层的爱戴。
立言就是着书，一部《礼》就足够光耀万古了。
完成了上述三个步骤的周公旦立地成圣，成为诸夏大地主流阶层认可的圣人。
所谓的主流阶层就是权贵，当时就是依靠血统得以享受权势的群体。他们的确也应该感谢周公旦，要不然哪来投胎之后就注定成为人上人的环境。
至于说死于异邦或亲戚之手的其他诸侯，他们不是死了嘛，哪来的后代进行抗议。