“宪法第二十三条也写着‘国家尊重和保障人权’。”武廿无突然笑了，指腹摩挲着戒指上的鳞片纹路，“如果一个母亲为了给孩子换药，不得不偷偷和两个男人搭伙，却因为‘违宪’不敢登记，这到底是保障人权，还是把人逼进角落？”他俯身时，风衣下摆扫过茶几，带起的气流让录音笔的指示灯闪烁不定，“伊芙琳女士见过恒河沿岸的‘共妻村’吗？十几个男人凑钱买一个女人传宗接代，没登记，没保障，女人死了就像丢件旧衣服——那才是对‘一夫一妻’最大的亵渎。”
伊芙琳的瞳孔微缩。她想起去年在德里贫民窟的采访，那些裹着纱丽的女人蜷缩在棚屋里，男人用粉笔在门框上划刻“使用权”，像在给牲口做标记。
“您说欧洲没有公开的‘拉帮套’？”武廿无突然转开话题，指尖点向窗外的查理大桥，“布拉格的吉普赛营地，三个男人轮流出海打鱼，供养一个带着五个孩子的寡妇。他们不说‘搭伙’，叫‘互助’；不登记，靠部落长老作证。可一旦长老去世，女人就会被赶去街头卖身——这就是您说的‘文明’？”
录音笔的转速陡然加快，沙沙声里混着他低沉的语调：“我要是想做个‘男女平等’的领袖太容易了。关闭登记窗口，把所有‘不道德’的家庭扫进黑户，媒体会夸我‘坚守原则’。可那些女人呢？她们会从‘登记在册的互助成员’，变成‘人人可欺的破鞋’。”
他突然抓起茶几上的水晶杯，冰水晃出的涟漪里映出伊芙琳错愕的脸：“囚徒困境？您说对了。如果A和B都想和C组建家庭，没登记，C生了A的孩子，B就会觉得自己是外人，要么逼C再生，要么打跑A——这就是人性。可登记了呢？B知道自己的名字在民政局的册子上，C的医疗卡有他的份额，孩子上学填‘监护人’能写他的名字——他就成了家里人，不是吗？”
伊芙琳的喉结滚动了一下。她想起巴黎女权组织举的标语：“龙国的政策是把女人变回财产！”可此刻，武廿无描述的场景里，女人更像握着缰绳的人，而政策是给缰绳镀了层法律的铠甲。
“至于布鲁塞尔的抗议……”武廿无突然松开握着杯子的手，冰水在茶几上洇出深色的痕，“她们没见过庐州流民区的公示栏。去年冬天，有个女人因为‘拉帮套’被泼粪，孩子在学校被骂‘野种’——那时没人举标语。现在政策给了她们体面，反倒有人说‘不检点’？”他的语气突然冷下来，“道德审判最容易，难的是给活不下去的人一条活路。”