第三十二章 道统之争
女鬼的事情暂且不想，从那日跟李皓见过面后，金莲就已经离开京城，往楚州去了。
虽然李皓可以通过玉石小镜跟他联系，可左右一时间人也回不来，就懒得再问，打算等人什么时候回京城再说。
倒是这几日里，浮香的心思却如湖面泛起的涟漪，难以平静。
每当与李皓相处时，她总是眉眼间藏着几分犹豫，似乎有千言万语梗在喉头，却又不知从何说起。
李皓何等眼力，自然能够看的明白，也颇感欣慰，至少自己在她心里还是有些许地位的。
因此也并未急于追问，有时候，沉默比言语更有力量，等待一个人主动敞开心扉，远比被动逼问要来得更加真诚。
而且李皓也还有正事，虽说这炼制身体的事情是遇到了瓶颈，可在书院推广心学的事情，却还是执行的挺顺利。
云鹿书院对那原本束缚思想的理学体系，本就怀有深深的敌意，历年来，有识之士无不怀揣着将其颠覆的雄心。
如今，赵守提出了一套超脱旧有桎梏、自成一家的理论，书院学子们如饥似渴地汲取着这一新知识。
起初，赵守并不愿意，他本就不是个追逐名利之人，不愿夺走李皓的功劳。
但当李皓提及推广心学可能会遭遇的重重困难时，赵守才开始松口答应。
毕竟在这个世界，心学与理学的争斗，不仅仅是两种哲学思想的较量，更关乎儒家道统，必将撼动现有体系的根基，引来无数既得利益者的阻挠与反对。
更何况，儒家在这个世界拥有着自己的力量体系，若是云鹿书院变成了显学，就意味着原本受束缚的儒家可能迎来新的发展机会。
届时，曾对云鹿书院出山表示欢迎的元景帝，态度是否还能如初，实属难料。
这其中麻烦重重，李皓虽然不惧，但也不想被这些琐事缠身。
大奉可是高武世界，在这里朝堂之争从来都不是重点，修炼自身才是正道，力量的差距，不是人数所能弥补。
于是，李皓便选择了赵守作为前行的先锋，而自己则甘愿退居幕后，充当那位运筹帷幄的军师。
为了让这位先锋增强战力，李皓还拿出了王阳明心学的大成着作《大学古本》与《传习录》。
《大学古本》是王阳明通过注释和解读《大学》，提出了心学才是儒家嫡传的观点，直接用来挖理学的根。
而《传习录》则是王阳明的问答语录和论学书信集，是研究王阳明心学思想及王阳明一生最重要的着作，是儒家思想中最具个性、最具争议的代表作。
在历史上被誉为王门之圣书、心学之经典，在中国古代哲学史上有着重要的地位。
赵守看到这两本书后，第一时间便将其视为了珍宝，整日研读不辍。