“不要再难过了，”有乐安慰道，“我觉得不像是真的，这都属于‘怪力乱神’来着。《论语·述而》告诉我们：‘子不语怪力乱神。’你家翁什么时候年轻过？蜂须贺小六怎么会也在桶狭间出现？他跟随秀吉有那么早吗？”
“他早就跟着秀吉了。”信照往伤手敷凉草膏，浑未觉察有乐朝他使眼色，迳直说道。“你以为秀吉修建墨俣‘一夜城’那会儿才收小六呀？其实秀吉少年离家出走、到处流浪的时候便结识小六了。秀吉来投咱们兄长麾下出仕之前，小六就已侍奉于秀吉。从来都辅佐在旁，大家都知道他最大的兴趣是服侍在秀吉身边，封他去哪里都不爱去。权六跟信盛进攻龙兴公子那位善战的父亲义龙失利后，秀吉临危受命，在蜂须贺小六帮助下干出一夜筑成墨俣城的奇迹，为后世所称道。”
长利憨厚的微笑道：“蜂须贺正胜，原名小六，是秀吉的首席家老。我听信正他们说，小六属于当年从‘江扈堂’分流出来的一伙泷西逃人后代。起初流落到东海一带，本想再兴‘东郡望’的旗号，却混不下去，最后以尾州海东郡蜂须贺乡为根据地，其先人用这个乡名作为他们家族的姓氏，从此这一族改称‘蜂须贺’。小六是他乡里的领主正利之子，属于少当家。小六年轻时曾带领‘川并众’在木曾川经营水运，获得很多利益，传说他乃野盗出身并不正确。早年他身为当地豪族首领，以自身见识跟人脉周旋于清洲、龙兴两家之间维持自己独立的态势。秀吉浪迹江湖之时，曾与小六碰面，引为毕生好友。从此秀吉去哪儿他就跟到哪儿，有时秀吉也踢他回乡去料理家族生意，没让他荒废掉家业。秀吉被罚蛰居的那阵子，小六代替被禁闭的秀吉，与军师重虎等人奋力为秀吉攻城略地，帮他立功。”
“我不是在梦里吧？”有乐纳闷道，“从前我以为你说话少，从来言简意赅，没想到你也能说这么长的一段话。总之，我们要‘敬鬼神而远之’。语出《论语·雍也》，原意是敬之而不亲近。孔子教我们对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又不得罪他，对他客客气气，绝不接近。”
信孝闻着茄子问：“那么‘怪力乱神’又是什么意思呢？”
“意思就是指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之类糟心事。”有乐蹲开些，捏着鼻子说。“春秋之世，西周以来的一系列古法、礼仪都被打破，天下陷入长期的战乱，那些想参与争霸的诸侯当中，很多人为了证明天子君权的旁落，为图谋自己的霸业，经常搞出些怪异名堂，并崇尚武力争霸，许多地方出现大量的叛乱、争权夺利之事，诸侯们也不再崇尚礼义廉耻，反而对鬼神之事越来越感兴趣，甚至崇尚弱肉强食的王霸之道。这些被称为礼崩乐坏、瓦釜雷鸣，面对此类乱象，孔子一直以来都是嗤之以鼻的，他一直推崇‘仁德’，既不谈论怪异的事，更从来不给诸侯推荐武力争霸的策略，非但自己从不参与这些勾当，也不让弟子们去掺合其间，更从来都是‘敬鬼神而远之’，推崇姜尚伐纣时踩踏龟甲不信鬼神的做法。所以，你们要做个好人，不可数典忘宗。别在我后边哭鼻子了，你家翁什么年轻过？他一直都老，就跟那个唱戏的霆锋他老爸样子差不多，你们什么时候看见他老爸年轻过？”
信雄在他后边发出甜嫩好听的声音，哽咽道：“我没家翁。而且我难过是因为那个月亮……”