至于那些无法适应时代与人民物质与精神文化的“糟粕”，自然是会在“取其精华，去其糟粕”的时代活动中，会逐渐的被“淘汰”掉，同时在某种程度上起警示作用。
说起祭祀，早在诞生之初，它的目的就是在国运昌盛与遭遇天灾人祸、国力衰微时，祈求风调雨顺，百姓安居乐业。
而在此之中，也常常会与农田耕作之事，还有家国平安之事相联系。
而宗教呢，其中的精神内核与本质，在一定程度上，也与祭祀有着“不谋而合”之处。
早在原始部落时期，祭祀这一活动…其“雏形”，就与宗教一并出现在人类社会中，为人类社会发展。
它的作用，在那个时间段，主要就是为了维系各部落之间的友好关系，充当各部落之间的交流与交往的“枢纽”，促使各部落之间团结发展，服务军事战争的需要。
一开始，地球上各个文明的宗教与祭祀仪式，在本质上，基本都是一样的。
直到后来，伴随着生产力的进步与生产工具的发展，再结合各地的生存与生态环境。其基本形式与内涵，便不断发生着巨大的变化，同时也基本与当地的文化特色相“融合”。
至于其中的基本“细节”，其实都可以通过相应的壁画，还有与之相关的手工艺品，得到具体的体现。
伴随着历史与时代的发展，到了奴隶社会与封建社会时期，由于社会生产力与生产工具的发展，有关祭祀等一系列活动，无论是从规模上，还是仪式流程上，都有了一定程度的发展。
就比如说，华夏地区，在经过炎黄时期设立祭祀之礼，尧舜禹时期的巩固，以及夏、商、西周时期的完善与发展。
到了东周春秋战国时期，其体系已经基本成熟。
并且，它还为后世封建王朝乃至现如今的相关祭祀活动制定了基本的框架，奠定了最重要的基础。