浩浩荡荡的车队从连云港向东京开封府而去，一路上迎接的百姓、商人、行人们就从未断过，快要到东京城时，甚至引发了道路拥堵，无数东京城百姓提前跑出来，想要看一看华夏的英雄们。
在朝廷的舆论宣传中，阮良等人就是本朝的英雄，是华夏的英雄，因为他们让华夏人彻底打开了视野，看到了这个世界的广阔。
洛阳城东三十里，太子王禥领百官迎接，本以为入城后直接叩见陛下，哪知礼部官员带路，却径朝着太庙方向而去。
被选中的船员代表们顿时激动了起来，都知道环球航行乃是先帝未竟的夙愿，他们果真有如此殊荣，能够祭祀先帝，告慰先祖么？
祭祀太庙本是皇帝的家事，历来臣子最光荣的，也不过是献俘太庙，但皇帝王闻与众臣子商议后，都觉得阮良船队环行地球一周，功勋堪比献俘，便定了献礼之祭。
献礼太庙只是开始，接着是献礼建极阁，献礼汉孝陵，最后是皇帝在中书省大会堂召集在京百官、乡议大夫人等千余人，听取阮良等人表功。
建极阁，是王伦仿西汉宣帝麒麟阁十一功臣、东汉明帝云台阁二十八功臣、唐太宗凌烟阁二十四功臣而建的功臣阁，前后收录洪武朝三十六功臣画像，供奉阁中。
汉孝陵自然就是王伦的陵墓，王伦在位时，给自己挑选陵墓，并不在邙山，而是选在了洛阳西南的洛宁县，实在是邙山太拥挤了，总不能为了块好地，就将先贤们的坟墓给迁了吧。
孝陵占地面积不大，但韩世忠、岳飞、许贯忠、李彦仙、李逵、邓飞的墓地就在附近，其中岳飞墓仿狼居胥山、葱岭以及疾陵山（即兴都库什山）为形制，韩世忠墓仿阴山、天山为形制，李彦仙墓仿昆仑山为形制，李逵与邓飞墓皆仿长白山为形制。
其余梁山旧将的坟墓，也大多散落在附近，王闻还贴心地在孝陵明堂仿梁山泊聚义厅，分设座位，各摆放梁山众兄弟之灵位。
中书省的大会一连召开了七日，每日皆有船员代表们上台演讲，讲述出行途中的风土人情，众人皆听得如痴如醉。
“云梦”号的司舳校尉刘文海也在演讲人员名单中，轮到他时，他强压着激动的心情，提着一个大鸟笼走上台，将罩在笼子上的黑布掀开，大声说：“下官人等，与殷家人接触后，得赠此物，正是《山海经》所记载的鹦鹉！”
鹦鹉在华夏并不少见，《山海经.西山经》记载的“有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉”，这是红领绿鹦鹉，在两广、安南、云南等地多有分布，所以并不稀奇。
但刘文海向众人展示的鹦鹉，还是引发了海啸一般的惊叹，因为刘文海带回来的，居然是一对金刚鹦鹉，毛色鲜艳，与华夏常见的白鹦鹉、绿鹦鹉截然不同。
这是阮良船队在秘鲁与殷家人和平相处的那一段时间里，殷家人当作礼物送给阮良的，阮良觉得刘文海是草原人，会养鹰，那么养这些漂亮的小鸟也不在话下，便将这个任务交给了刘文海。
只是原本有四只金刚鹦鹉的，半路上死了两只，便只带回来了一对。