她的府宅四周，捕猫的网兜、机关密密麻麻。每日都有无数猫儿落入陷阱，沦为她的盘中餐。邻里见她嗜猫如命，皆避之不及，可妇人依旧我行我素，丝毫不知收敛。
直到有一天，厄运降临。妇人突然卧病在床，病榻之上，她发出一声声凄厉的“呦呦”猫叫，声音中满是恐惧与绝望。家人四处求医问药，却无济于事。就这样，她在痛苦的猫叫声中，挣扎了十余日，最终气绝身亡。
无独有偶，景州有个官宦子弟，生性残忍。他最爱将猫犬抓来，硬生生折断它们的腿，再把断肢扭转向后。看着这些小动物拖着扭曲的肢体，一瘸一拐、痛苦号叫的模样，他竟拍手大笑，以此为乐。在他手中丧生的猫狗不计其数。后来，他的子女出生时，双脚竟都脚跟朝前，仿佛是冥冥之中的报应。
我家的奴仆王发，擅长使用鸟铳，百发百中。他每日都要射杀数十只飞鸟，沾满鲜血的双手从未停歇。王发的独子是他前往济宁州时所生，因此取名“济宁州”。孩子长到十一二岁时，身上突然生出密密麻麻的疮口，如同被火烙铁烫过一般。令人毛骨悚然的是，每个疮口之中，都嵌着一粒铁弹，谁也不知道这些铁弹是如何进入体内的。遍访名医，尝试各种药方，都无法治愈。最终，王发因儿子早夭而断了香火。
这些触目惊心的故事，无一不在诉说着杀生的罪孽。我常常感到疑惑：许多人一心向善、虔诚礼佛，每日严格遵守斋戒日期，如同执行律法一般，可平日里却对杀生之事习以为常。佛门倡导斋戒，难道仅仅是因为吃素就有功德吗？实则是希望人们通过茹素，避免杀生造孽啊！
如今有些人只记得“某日是观音斋期，某日是准提斋期”，这些日子里严格吃素，以为能讨得佛祖欢心；可斋期一过，厨房里便杀鸡宰鸭，餐桌上摆满珍馐美馔，屠宰时的残忍景象令人不忍直视，却觉得佛祖不会过问。天下哪有这样的道理？
古礼有云：天子若无特殊缘故，不杀牛；大夫若无特殊缘故，不杀羊；士人若无特殊缘故，不杀犬猪。身为儒者，遵循圣贤教诲，固然不能完全断绝肉食，但除了祭祀和宴请宾客，平日里随意杀生也万万不可。仅仅为了一口肉、一碗汤，就残害一条、数十条甚至数百条生命，让无数生灵在恐惧与痛苦中死去，只为满足自己一时的口腹之欲，这与日日斋戒求善的初心，岂不是背道而驰？
东坡先生也曾秉持这样的观点，我认为这才是中庸之道。愿将这番感悟，与所有一心向善、追求功德的人探讨。