“还有他们不是脑门上贴符纸，而是戴着大斗笠，穿着宽大的黑布衣服，符纸是贴在斗笠上的”。
“我插一句”。
杨号也说道：“石头讲的都对，另外道士拿着的铃铛通常称为“三清铃”，又名帝钟、法钟、法铃或铃书，是道教法事中的重要法器。其名称源于其柄尾的三叉设计，象征道教最高神“三清”（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
“这个我不知道”，石头挠了挠头说道：“我们阿普叫摄魂铃”。
“咦！石头你怎么这么清楚，你是赶尸匠，杨大哥你也是赶尸匠？
杨号摇摇头，我是学历史的，对于湘西文化很感兴趣。
叫石头的联防队员摇摇头，我不是赶尸匠，我姓石，从小在寨子长大，一些秘辛还是知道的。
“切，我还姓吴，我咋不知道。你说你知道，你怎么一开始没说这是赶尸客栈”。
石头笑了笑：“小全哥你是外来吴，我们这吴、龙、廖、石、麻、都是苗族，而又分为生苗和熟苗。阿普最初出现是为了夺回我们远祖蚩尤的身体，后来是为了出征战死的勇士落叶归根”。
“什么是生苗、什么是熟苗”，李友顺很好奇，后来没怎么一说，今天真是长见识了。
石头指了指自己，我就是熟苗，几代以上已经和汉族通婚，会苗语，但基本上讲白话。生苗是指一些村庄不通婚、不会讲汉话，这些村子是不允许外人进去的，只能我们熟苗去沟通”。
“另外我从没见过赶尸客栈，阿普除了和巫师、生苗接触外，与我们熟苗不怎接触，我还是小时远远见过一次”。
杨在田点点头，“杨号同志、石头同志两人说的都对，赶尸匠是我们外人的称呼，他们叫阿普。赶尸匠赶尸，一般都是走人烟罕至的深山老林，修有专门的客栈供他们休息，而且赶尸的语言是苗语而非白话”。
“杨叔、杨大哥、石头大哥，赶尸真的是一个人在前面领路，尸体跟着跳回来吗”？
李友顺最感兴趣的是这个，你如果说尸体会自己走，他也相信，因为他自己就是迷团。
杨在田摇了摇头，“这个不知道，这可是人家秘术我没问过”。
石头回忆了一下道：“我见过的确实是一蹦一跳的，当时吓晕死过去了，还是族里巫师救醒了我”。
杨号想了说道：“我也一直关注赶尸这个事，走了不少生产队，可都没有明确的说法，我本人是不相信尸体会自己走的”。
“我一直认为赶尸匠用了什么特殊方法防腐，然后一人前面领路，后面两人用竹杆把尸体串起抬着走。这也能解释石头刚才说的，尸体带着大斗笠，穿着宽大的黑袍，这应该是用来掩饰竹杆的”。
李友顺比较认同杨号的说法，后世大部分人也是这么想的。
“杨同志分柝的也有一定的道理”，杨在田点头赞同，然后又说道：“行了，今天也累了，我们就聊到这里，明天再聊”。