【集注】方有执说：“反”，是说不符合正确的治法。黄芩汤，是寒凉的药物。“彻”，也是清除的意思。“应”，也是应当的意思。反而能进食，是胃气将要断绝，想通过进食来自我挽救。“中”，指的是胃。说“死”，是因为万物没有土（胃气）就不能生长。
程知说：这里是说脉象迟缓是有寒，不应该再用寒凉药物，以免导致“除中”的变症。中气被阴寒革除，那么胃中无根的阳气将要被全部去除，从而求救于食物，所以是死症。
伤寒，先出现厥冷，之后发热，伴有下利的，下利必然会自行停止，若再次出现厥冷，就会再次下利。
【注释】厥逆，属阴；发热，属阳。先出现厥冷，之后发热，下利必然会自行停止，这是阴退阳进。再次出现厥冷就会再次下利，这是阳退阴进。热多厥少，即使病情严重也可能痊愈；厥多热少，即使病情轻微也会加重。由此可知，厥冷和发热，是阴阳进退、生死的关键。
【集注】汪琥说：厥阴，是阴气的尽头，厥阴经阳气很微弱，所以不论阴阳哪种证候、寒热哪种邪气，只要传到厥阴经，没有不出现厥冷的，因为厥冷就是阴阳之气逆乱，从手足开始。现在说“先厥”，就是一开始就出现厥冷，厥冷就下利，之后发热，说明阳气恢复，下利必然会自行停止。
伤寒先出现厥冷，之后发热，下利必然会自行停止。但如果反而出汗，咽喉疼痛，就会发生喉痹。发热但不出汗，下利也必然会自行停止，如果下利不止，必然会出现大便脓血。出现大便脓血的，咽喉不会发生喉痹。