洪荒世界。
镇元子大仙，这位执掌地书的地仙一道创始人，自得轮回之主后土娘娘赐下那缕地灵源气后，一直以来都在认真参悟。
他深知此物乃大地精髓，直指地道核心法则，珍贵程度难以言说。
因此，除了参与洪荒中的一些大事，如姜云讲道以外，他将绝大部分精力都投入了对地灵源气的体悟和炼化之中。
参悟地灵源气的过程，并非枯坐静思，而是与他对大地的治理相辅相成。
掌中地书翻动，厚重的土黄神光流转，这本洪荒大地权柄的具现之物，在镇元子手中展现出另一重神妙——凝聚山神、土地之灵印！
洪荒广袤，山川河流不计其数。
许多名山大川已有天生精灵或者强大散修占据，镇元子自然尊重其存在，不去强行干涉。
但对于那些无主之山、荒野之地，他便以地书感应地脉走向，勾连其中自然生发的微弱灵性。
一道道由土黄色神光凝聚而成的灵印，随着镇元子的意志沉入大地深处。
灵印入土，如同种子生根，汲取地脉灵气，蕴养灵性。
时日一久，懵懂的灵性意识被唤醒，一个个亲和、忠诚于大地意志的自然而生的山神、土地神只，便在这些无主之地悄然诞生。
此敕封非是帝王册封，而是大地权柄的自然授权！
每一位新晋山神、土地诞生，其真灵核心都与地书、与镇元子本人产生了一丝微妙的联系。
他们代镇元子管理一隅水土，梳理地脉，净化浊气，维系一方小小的平衡。
他们的虔诚信念与对地脉梳理的功劳，化为一丝丝玄黄功德之气与大地眷顾之力，循着这联系，最终回馈于地书与镇元子自身，形成良性的循环。
敕封并非万能，一些灵山宝地并非无主，只是守御者相对势弱。
比如武夷山，景致清幽，灵气充沛，乃是一处福地，却为散修萧升、曹宝二人所据。
二人修为不过金仙，虽有机缘得了落宝金钱等宝物，但在镇元子这等积年老仙面前，分量却是不足。
镇元子足踏祥云，落于武夷山顶，周身自然流转的地仙祖气厚重温和，却带着不容置疑的威严。
萧升、曹宝闻镇元大仙降临，慌忙出迎。
镇元子开门见山道：“二位道友请了。
武夷山钟灵毓秀，乃地脉灵枢节点之一，贫道掌大地胎膜，梳理地脉，有敕封山神土地之权责。
此山当立一山神，专事调和山脉之气、稳固灵枢，于山灵万类皆有裨益，于地道运转亦是应有之意。”
他声音平和，言语间，一道由地书之力自然凝聚、与武夷山地脉紧密相连的“山神灵印”悬浮于掌上，散发出稳固、亲和的气息。