他只是按照自己的想法，将武艺教给宗云泷这个武当山上的道人罢了。
一旁的清虚道长也在偷偷的学，董峰也不在意，反而讲的更加深入浅出。
他将太极拳和推手留在武当的原因也很简单。
因为从《王征南墓志铭》来看，这个世界上本来也是有“内家拳”的，而太极拳，也属于“内家拳”范畴内的武艺之一。
其实原先世界上，绝大多数的武当功夫，也是这么来的。
武当山在历史上，从来都没有过一个能代表整个武当山的“武当派”。
山上大大小小的宫观总共十来座，有的拜真武，有的属全真，有的修“丹道”，有的是符箓派，日常基本是各玩各的。
等到满清入关，推崇佛教和喇嘛教，对于道教这种前朝的“国教”则十分厌恶。
如此一来，道教势衰，武当山作为明朝钦点的“皇家寺庙”，也连带着衰败。
等到了民国的时候，山上已经不剩几个道士了。
随着道士们或还俗，或离山，武当武艺也随之传遍天下，只是武当山上的武艺传承，也随着道士的离去而逐渐消散。
还留着的，只剩下了一套太乙五行拳，和武当丹派的剑术。
后来武当受到武侠小说的影响，竟一跃变作和少林齐名的武学圣地。
尤其是“内家拳”的名头一打响，武当的名声更是震耳欲聋，一众道观也随之再次兴盛起来。
许多曾得了武当武艺传承的门户，更是回到武当山上，将武艺反传给道观。
如此一来，百川归海，最终将武当造就成了名副其实的武学圣地，说起来，也是一段佳话。
而这个世界，武当山依旧，但是已经无人再回山传拳了......
弹幕中的调侃和疑问他也看到了，但是不想理会。
他只顾着静静讲述，将武当的武学，重新交还给武当，就像在弥补某种遗憾。
这次来武当山上，本是为了找寻华夏失落的武艺。
但是不论是云泷还是清虚，都笃定山上没有武艺的存在，甚至连锻炼的方法都和武艺不沾边。
道家引导术什么的，确实还有些流传，但是只是做操一样的独舞，称不上真正的武功。
如此一来，董峰也不再抱着希望，但若是武当武艺就此断绝，更让他觉得不是滋味。
“就这样吧。”董峰将拳法和剑术传完之后，长吁一口气。
“也算是和武当收个缘，图个心安吧。”
“即便武当武艺是真的没了，有了这太极拳和这武当剑法，至少也算是埋下了日后武当武艺重新崛起的种子。”