忽必烈将磁链与磁佩并置胸前，两物相吸成环，链珠的狼首鼻纹与佩饰的虎爪纹严丝合缝。“贵使的链，” 他忽然用波斯语道，链环碰撞声与殿外的编钟共振，“匠人的佩，” 转向王德时改用汉语，“原是同出一理，” 他的手指划过磁吸处，“正如西域的商路与江南的漕运，” 他的声音，“虽路径不同，” 他的目光，“终汇于中枢。”
宴席的座席按 “左西右东” 排列：蒙古宗王坐西侧，座垫用银狐皮，按 “千户之上居首”；汉人勋臣列东侧，椅披绣缠枝莲，依 “三品以上居前”；波斯使臣居南席，坐垫绣狩猎纹，位序在宗王与勋臣之间。“每席间距六尺，” 礼部尚书许衡用步尺量过，“合‘君臣有序，宾主有仪’之制，” 案上的《座次图》用蒙汉波斯三文标注，“蒙古席设马奶酒，” 银壶刻狼首纹，“汉人席备米酒，” 瓷瓶绘双虎纹，“波斯席陈葡萄酿，” 玉壶的纹饰兼融三地风格。
海都的座席在宗王区末位，却能清晰看见汉人席的糕点与波斯席的果盘。“孙儿发现，” 他的习字册画着座次，各席的食器虽异，间距却均等，“西席的烤羊与东席的酥饼，” 他的声音，“南席的葡萄与北席的乳酪，” 他的目光，“在殿内形成圆形，” 他用墨线连接各席，圆心恰是忽必烈的主位，“就像众星捧月，” 他的声音，“各居其位，” 他的手指，“共赴一宴。”
酒过三巡，萧虎提议行 “磁吸令”：宾客需用磁盏饮酒，盏沿的狼首纹对准谁，谁便需用对应语言致辞。蒙古宗王孛罗被指中时，用蒙语吟诵《蒙古秘史》片段，磁盏在他手中微微震颤；汉人平章政事阿合马接盏后，以汉语背诵《诗经》“小雅” 篇，盏内的酒液泛起涟漪。“此令需用双语应答，” 萧虎的骨签点过《酒令谱》，“蒙古语答者需译汉文，” 谱上的批注用八思巴文，“汉语对者要解蒙义，” 确保各方都能领会。
忽必烈看着赛义德用波斯语解释 “磁吸” 原理，王德则以汉语翻译给蒙古宗王，忽然笑道：“至元二十一年的宴饮，” 他的声音，“因语言不通，” 案上的《宴事录》记着 “使臣误饮罚酒”，“如今以盏为媒，” 他的目光扫过流转的磁盏，“让言辞与酒液，” 他的手指，“在磁吸中相融，” 他的声音，“比驿马传译更直捷。”