雨停时，“护生碑”上的水珠顺着虎爪印往下滚，在“生”字的最后一笔，聚成颗透亮的珍珠。百姓们围过来，把带来的信物摆在碑前：猎户的旧钢叉（如今成了晒谷架）、农妇的粗布衫（上面补着虎毛补丁）、孩童的木铃铛（用虎爪形状的木雕缀着），还有虎群叼来的野蜂蜜、松针、沾着泥的野菊。
“这碑不该叫‘护生碑’，该叫‘共生碑’。”卖炊饼的武大郎摸着碑上的虎爪印，忽然想起亡妻曾说的话，“当年我怕虎吃我，如今虎怕我饿——这世上最硬的碑，不是石头刻的，是人心变的。”
暮色漫进景阳冈时，虎弟带着幼虎们爬上“息嗔亭”，看山下的灯火次第亮起——每盏灯旁都有个小木桩，上面刻着“虎勿近”，却摆着给虎群的夜宵；每座虎穴外都有个竹筐，装着人类的旧衣，却写着“人勿扰”。人与虎的边界，在这“勿近”与“勿扰”里，成了最温柔的距离。
“知道吗？”武松摸着亭柱上的新刻——不知哪个孩童用炭笔在“人虎共居”旁画了只虎驮着人飞，“老瘸虎临终前说，‘当人类的孩子敢给虎画翅膀，这山就真的活了’。如今翅膀没画成，却让‘共生’长了翅膀，飞到天下人的心里去了。”
虎弟的喉咙里发出低低的呼噜，像在哼歌——它望着远处的“共生碑”，碑影被夕阳拉得很长，和“共生石”的影子叠在一起，像个巨大的“人”字，左边是山的轮廓，右边是虎的剪影，中间填满的，是人类的灯火与兽类的啸声。
是夜，景阳冈的“醒心钟”敲得比往日舒缓，钟声里混着稻花的香、虎毛的暖，还有百姓们的笑谈：“听说州府的衙门养了护院虎，比捕快还灵！”“京城的皇子给虎群写了封信，说‘等我长大了，要来看你们’！”
武松坐在“共生石”上，独臂环着打盹的幼虎，看虎弟在月光下舔舐爪子——它额前的红绳早已褪了色，却成了景阳冈的“胎记”。忽然想起梁山聚义时的豪言壮语，此刻却觉得，最动人心的“义”，不是大块吃肉大碗喝酒，是看见幼虎把最后一颗野莓让给人类小孩，是看见百姓把唯一的棉毯铺进虎穴。
“共生”二字，从来不是口号，是落在泥地里的爪印与掌印，是递出野果时指尖的颤，是收住利爪时肌肉的紧，是彼此在岁月里磨出的、最贴合的弧度。就像此刻的景阳冈，人不再是山的主人，虎不再是山的客人，而是山的孩子，彼此牵着手，踩着松针与月光，把“共生”，走成了日子的模样。
山风掠过“共生碑”，带走了最后一丝暑气，却把“人虎共生”的故事，吹向了更远的山、更宽的河——那里的人会听见，兽会懂得，原来这天地间最了不起的“共生”，从来不是征服与被征服，是当生灵们愿意放下“谁该赢”的执念，去看见彼此眼里的光，去接住彼此手里的暖，让每个“生”，都能在“共”的怀里，安安稳稳地，长成像山一样静、像风一样暖的模样。
此刻的景阳冈，月光落在虎弟的毛上，落在武松的僧袍上，落在“共生碑”的刻痕上，像撒了把碎银——那不是金银的银，是“因懂得而温柔”的“银”，是“因共生而永恒”的“银”。而远处的灯火，正一盏盏亮起来，像天上的星子落进人间，和虎群眼里的光、人类手里的暖，一起，把这夜，酿成了最动人的、关于“共生”的梦。