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第121章 女子的地位(2)(2 / 2)

[女子亦有父母需要孝顺赡养!女子是嫁与夫家,并非卖与夫家!你们又有何权利剥夺她们归宗之权?!]

[三从四德,三纲五常,固然是规范世人行为的准则,可何曾赋予过你们这些所谓的理学家剥夺女子归家与婚嫁自由的权力?!如此曲解先师与先贤之意,你们就不怕天打雷劈吗?!简直是畜生不如!!!]

天幕之下,北宋的程颢、程颐兄弟,以及南宋的朱熹,脸色早已是一片煞白。他们看着光幕上那一条条如同利剑般刺来的质问,不仅仅是寻常百姓和普通的儒生,更有许多闪耀着特殊光芒的弹幕,显然是来自历朝历代极具声望的儒学大家。

小玄猫适时地将这些大儒的发言以“全服喇叭”的形式推送出来。

[有口辩士-陆贾:老夫治《诗》《书》,从未见过如此荒唐之论!此非教化,乃奴役!]

[文章巨公-韩愈:《礼记》有云:‘男女有别,夫妇有义。’此‘义’,非单指女子顺从,亦指夫家尊重!理学此法,视女子为私产,随意支配,早已背离先圣教化之本意!此非儒学,乃暴政之帮凶!]

[公羊大师-董仲舒:老夫倡导‘罢黜百家,独尊儒术’,乃是为大一统之国策,为教化万民,何曾教尔等将女子逼上绝路?!此等行径,与禽兽何异!]

[唐初十八学士-孔颖达:吾等编纂《五经正义》,旨在阐明经义,传承圣人之道,尔等竟将儒学扭曲至此,巧立名目,剥夺人伦,实乃儒门之耻!]

看着光幕上那一条条来自不同朝代、甚至包括一些他们素来敬仰的儒学先贤们的质问,看得程朱理学的信奉者们头晕目眩,心头发凉。他们想要辩解,想要反驳,却发现自己的声音在如此汹涌的声讨面前,显得那般苍白无力。

[此……此乃为了维护家族秩序,敦睦人伦!女子以夫家为重,牺牲小我,成就大家,何错之有啊?]

[就...就是,妇道人家,头发长见识短,若不严加管束,岂不乱了纲常伦理?此皆为社稷安定之良苦用心啊!]

然而,这些辩解在铺天盖地的怒骂声中,如同几片落叶投入汹涌的江河,瞬间便被吞没,不见踪影。

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