我们这一代对武侠剧热衷，背后依然经历古代宗族社会，随着城市发展，才会觉得金庸门派伦理实际上是宗族伦理。
郭靖是楷模，是继承，那乔峰人，绝对是超越，也是武侠人物巅峰，摆脱了对武侠世界主题思想单薄，对命运与国仇家恨理解，已经超越大众认知。
乔峰成为开悟者，不在于执意于生死情仇，而是超越认知偏见，进入更高领悟，乔峰悲剧也是无可避免，开悟者从来都是孤独前行。”
金龙羽生听到乔峰，变得十分激动:“小时候看电视剧，激动睡不着觉，手舞足蹈要和人比划比划。”
吴成融合多人格后，现在也变得不适应，与高洋在一起有点生硬和不亲密。
此时那些侠客余下不多，需要新的演员去演绎谐世道故事。
文学世界、影视世界、卡通世界、户外世界集体联动。
纸媒、广播、电视、网络、户外五大传媒联手万端联合。
万物共联，就是所有数据与实物来源代码捆绑，是人类最高发展手段，确保各个环节没有纰漏。
饶硕佳表示:“现代科技和上古道心结合就是中国特色。全脑文明是曾曾僧伟大发现。”
吴成表示:“曾曾僧是人类进步的伟大哲学家。他是我的一个朋友。”
饶硕佳淡定成熟地说:“易经，心性学之源，也就是道义，心性即道义。这是毋庸置疑，也是前人历史成功，属于古人常识。
文，指的象数符号，易经形态是存在多样式，但是义理不变。
占卜意义也是在于时空定位，选择适合自己的道路，也就是时中。易经是唯一一门不教你答案，而是教你如何解题的思路的书。
他颠覆常人二元对立哲学，同样否定一元统一哲学，而是一种既是一元统一，又是二元对立，并且是非一元统一，又非二元对立的高维度思维。
易经思维理解，人生困境自然了无，困境来源于思维认知，习惯归纳总结当成颠扑不破的，缺乏足够开放思维，没有自我解构思维，把自己困死过往死胡同。”
吴成听后表示:“你对易经也有研究，虽然不算通透，也算是有见解。
三教九流：以儒释道三教为主流，后面出现第四家，也就是亦儒亦佛亦道，非儒非佛非道的全新哲学—陆王心学。这一家是三家合体，也是对三家损益自成一派。
当今世界也是陆王心学继续升级，融摄现代化，摆脱狂禅，摆脱抑郁进入平常心。
九流，也就是战国形成诸子分成：儒法道墨名杂农，纵横阴阳。九流本质上孔夫子把六经传授弟子，造成儒家纷争，从而有了学术纷争。
法家出自卜子夏，道家晚于儒家，杨朱才是创始人，否定政府，强调个性，理想大于实际，幻想大于实际。虚构究竟事实—道，本体论先驱。道家脱胎于象数学。庄子实际上战国集大成者，其学无所不窥，并非道家。