为了做好下一步的心理准备，似乎要给他一点什么心理暗示一样。
『厘：又到了食之无味的地方。』
文元开始进行了大篇幅的议论，他说的每一句话都有一定的想法和目的，和他对话的人可能真的就看不出来这些东西了。
文：什么是恐惧？你会怎么想这件事情呢？
厄：力量，至真至纯的力量。
文：除了这些东西呢？
厄：那么我就不知道了。
文：有这样一个故事，在很久很久以前，在你的国家之中，有一位身经百战的将军。他十分信任整个国家，将自己的钱完全托付于一个有国家认证的钱庄之中。然而历经多次战争，那位将军已经不能再作战了。他十分信任那个钱庄，于是他希望能得到他存储在那儿的钱。发生了一个特殊的变故，这个时候国家再次动荡，他于是将钱完全托付，等战争之后再回取。他没有挺过那场战争，国家也没有挺过那个战争。他的子嗣想要取回那笔钱，毕竟钱庄正常营业。你认为他能取到钱吗？
厄：我觉得能，他的信用一直还在。
文：他在故国的信用能否在他国使用，这个问题只有时代才能解决。一个战败国家的俘虏，他能否有足够的权力呢？
厄：这样不会损失国家公信力吗？
文：国家公信力这东西，说到底不过就是国家的一种特殊的保障。故国已去，新的国家凭什么维护旧的国家的国家公信力？
厄：如果是改朝换代的那一种，这种国家公信力会延续吗？
文：正如我刚刚所说的那样，国家公信力是很难延续的。改朝换代就是新的国家代替了旧的国家；新的政权代替了旧的政权。凭这一点就不会再延续，所造成的损失也就一概不计了。
厄：假若是国家尚未灭亡，而是两个王之间的交替，那么他们还会维持这种公信力吗？
文：封建时代下的公信力，这种东西完全归于君主。封建制必将由君主专制所代替，中央集权是很重要的。无论是如何替代王的位置，他们总有说辞，使国家公信力不变的情况下，吞噬你的财产。
厄：若是在同一个王上，还会不会发生同样的事的？
文：这个就要提到另一种东西了，这个钱庄凭借的一定是国家公信力吗？
厄：此话怎么讲？
文：国家公信力是国有的，那么私人能不能构建出同等价值的公信力呢？在封建时代的世家大族，他们往往就有这种能力，他们的崩溃同样也会造成你的损失。