按说一种新的圣人之道，不可能凭空冒出，总要有些说法才行。
此战之前，田恕却是只有一种圣人之道。
何以短短一月之内，又显圣了一种新道？
虽说自世界主归来以后，圣人显圣不必再去特定地方，所谓人世界处处皆可显圣。
但总归要心中先有新道的框架才行啊？
“听说将军出征之前，圣太师曾赠予一个锦囊，莫非与此有关？”
“多半是如此，所谓来自天地大道的提点，以将军天赋，一月之内领悟新道，也不算什么太过离奇的事。”
“听足下如此一说，我对那囊中之物更是好奇了……”
……
就在众史闲聊之际，大铁俑在鲗船的摆渡下，全数运过河对岸，加入建筑新营寨的大业。
接下来，便是渡人了。
田恕作为主将，也将移驾到对面坐镇。
不过临行之前，他还是特意来见徐昭一趟，乃是交托稍后帮忙压后阵的事宜，毕竟徐昭是大史氏圣人，不适合冲在最前线。
众史也因此找到机会，询问新道与锦囊之事。
“我此道名为【不系之舟】。”
田恕想着史家记载有利于自己此道显圣天下，进一步增强威力，进而得到更多渡船，于是便耐下心稍稍解释。
“而我原本的【凭虚御风】之道，虽言‘凭虚’，可终究还是要靠着御风才能行走。”
“用我们游者的话来说，这就是仍有所‘担待’。故而此道渡我一人便是极限，无法作用于他人身上。”
“所以【不系之舟】能作用于他人它物？”众史问道。
田恕点点头，又指着河上严丝合缝的船垒，反问道：“你们看这些船，受到【垒】道压制，如同墙上之砖，又如军阵中的士卒，虽然看上去严整堂皇，但对于具体的一砖一卒而言，何尝不是相当于置身于一座庞大的牢狱之中，难得自在逍遥？”
众史听得懵懵懂懂，反倒是同为圣人的徐昭若有所悟，开声道：“所谓练兵之法，说穿了便是灭掉每个人的天性，从内而外驯服士卒，以达到军令如山，如臂使指的效果。”
“前羽王作为兵家圣人，深谙此道，甚至推而广之，将船也当成士卒一般来‘驯服’，于是便有了眼下的船垒。”