“这倒是与至人‘行乎万物之上而不栗’的特点对应上了，自身越是能率性而行，得到的助力反而越多……”
“唯一的问题就是，得通过唱歌来触发方技……”
一想到往后要向敌人或者自己人“开腔”，田籍就有种莫名的尴尬。
“不能这样想！我都‘行乎万物之上而不栗’了，区区唱歌而已，有什么可怕的！”
“学了！”
……
这之后，是上次早就看中的方技【辨气】与【养气】。
虽然两者名中都带“气”字，但含义并不一样。
【辨气】，是指辨别外界六气的衍化。
譬如当初游老能察觉平原都六气扰动异常，乃至于天气预报之类的能力都是来自这个方技。
而【养气】，则是培养至人体内的纯真之气。
虽然晋升至人时获得纯气之种并激活，但后续还需要继续培养壮大，以彻底发挥纯真之气的功效。
简而言之，【辨气】是辨别外界天地六气，【养气】是培养人身上的纯真之气。
从价格来看，【养气】是【辨气】的两倍，达到两万点，足见齐一会高层对其重视。
从功效来看，【养气】也明显对于至人的效用更大，毕竟纯真之气是至人的根本。
但田籍一路走来，深知修德方技的重要性，所以哪怕有些方技看着鸡肋，只要能修德，那在他眼中，比其他神乎其技都重要。
可现在的问题，就出在了修德方技的判断上。
这两个方技，看着都像是修德方技。
当初他晋升秩二时，【辨荣辱】【定内外】直接被【心斋】替代，显然后者是修德方技。
后来的事实也证明的确如此。
那么按照同样的思路，作为【心斋】的秩三升级版，【辨气】也该是游者秩三的修德方技了。
但另一方面，【养气】虽然是秩三才出现的全新方技，可按照游老的说法，却是秩三子系统神魂改造仪式中，代替【心斋】的方技。
换言之，在齐一会高层眼中，【养气】才是秩三修德方技。
“难不成，梦蝶学派的游者到了秩三，居然有两种不同的修德方技？”
同一条途径，不同学派因为理念不同，修德方技不一样，这很正常。
但同一个学派，却出现截然相反的修德方法，就有些奇怪了。
特别是【辨气】与【养气】，明显一个主外，一个主内，可谓南辕北辙。
“是相信自己直觉，还是相信齐一会高层的眼光呢？”
……
田籍纠结了一阵，就暂时放下了疑问。