苡中由队伍后方来到前头，开始带路，竖亥为了商均的安危，让他去了最后的位置。
底部的雾气较上方淡了许多，温泉山谷的一角逐渐露出真容。
高大的云杉生长在外围，内里挤着枝叶矮小紧密的高山柏，没有发现花。
复行数百步，穿过灌木林，一块巨大的石壁出现在众人面前。
先前来到的人正站在石壁之下，手持武器僵持着。
竖亥等人本想上前查探情况，只是一阵微风拂过，稍稍驱散了石壁前的雾气。
一条巨大的化石呈现在竖亥面前。
巨大粗壮的脊柱长约十五米，嘴部突出呈喙状，前半段身下是交错在一起的骨骼，但能明显区分出足部和肌间骨。
“喜马拉雅鱼龙。”竖亥没想到会是这样。
来自亿万年前的先祖，如此清晰完好的附在这块巨大的石壁之上。
如果不是竖亥曾经在博物馆见过化石，只怕会以为这是西王母国的工匠雕刻上去。
几十号人站在鱼龙化石之下紧张的对峙着，武器之间已经出现交错。
究其原因还是傲立在石缝之间的雪莲花，只有寥寥十数朵。
“商均，苡中，这就是你们说的龙吗？”竖亥问道。
“像，非常像。”商均肯定的说。
竖亥摇摇头，关于龙，他不会再听取这些人的意见。
也许周代起，龙逐渐从自然生物学中抽离出来，成为艺术文化和政治的符号。
可万事万物总有源头，先民们不会无的放矢。
之前竖亥了解的三个主流推测，图腾融合说，星象说，类鳄鱼生物说此刻在他心中全被推翻。
“图腾”一词来源于印第安语，公元前四千年起，逐渐发展出更高层次文明的华夏，早已不需要图腾这种原始标记作为组织象征。
印第安的图腾历史悠久，融入到生活的方方面面，从衣食住行到婚丧嫁娶，乃至习俗法律，生产生活都围绕着图腾。
将图腾效用发挥到极致的印第安人和其余的原始族群，都从未出现过将图腾融合一事，何况华夏。
星象说更是早就被竖亥否决，这过于本末倒置。
而类鳄鱼生物说，竖亥也不认同，龙作为源远流长的文化崇拜和民族印记，不会是一种丑恶凶猛的两栖动物，这种生物只会是传说中的凶兽，而不会成为民族的“吉祥物”。
“但是这个化石真的好壮观。”
“2.8亿年前横贯亚欧大陆南部，西连北非，东及亚洲，北上南欧的特提斯海。”