尧之所以选择伊祁耳，是因为伊祁耳是陶唐氏所有神职人员中最纨绔，最不学无术的。
同时也是最受尧摆布的。
但凡换一些敬奉鬼神，颇有资历的巫觋，都会驳斥尧的命令。
这也替竖亥省下了一个大麻烦，不必再想方设法的做手脚干扰占卜结果。
当然伊祁耳不愿意掺和石峁城的事情，他只想寻个地方待满一年而后回去做他的好族孙。
竖亥只是淡淡的说道：“伊祁耳，我知道你在顾虑什么，你怕我们赢不了。”
“事实上待在石峁城与他们决战胜算最高，若是我们离了这里，半路遇上羌人戎狄，只怕这一百人不够他们吃的。”
伊祁耳捏了捏掌心的汗，说道：“那我们不去不就成了。”
竖亥经历了穿越的事情和共工的预言后，对鬼神之说也不再如同前世般不屑一顾。
昆仑海他还是想去看看的，他有点怕尧借鬼神之名行事会出问题。
至少根据地形判断一下洪水的规模和流经的方向，毕竟竖亥的地理成绩比较理想。
于是竖亥反驳道：“伊祁耳，你也不希望尧因为不敬鬼神，受到‘太一’降下的责罚吧。”
“你毕竟是他的孙子，会受到牵连的。”
“是族孙......”
伊祁耳陷入了沉默，竖亥的传闻他可是听说过的，在昆吾氏以一当千，差点杀死高阳氏的虐鬼。
最终，伊祁耳在经过一番天人交战后还是点头了，他也不知道竖亥所言的‘尧很关注这个地方’是真是假。
但是他要求自己撤到足够安全的地方。
竖亥同意了。
“总算是搞定了己方的人马。”
“现在就看石峁城还有多少人可以参战。”
“其实我还没想出好主意来，尽管土方部损失惨重，但鬼方和其余南下的游牧民情况还未可知。”
“不过我就赌一把，赌他们会自投罗网。”
......
姜女召集了石峁城周边的聚落族长。
再远些的聚落则是在去年就断了联系。
他们和羌狄之间有说不清道不明的关系。
自他们的先祖来到陇山附近定居，便囿于环境以放羊为生，少有人从事农耕。
因此原本也是华夏人的他们莫名成了“异族”，成了旁人口中的西羌。
尽管他们自认华夏之名，但是在长期与西戎的混居交流中，同游牧民族的关系也暧昧起来。
陇山周边的聚落中，为首的是狄道城（今临洮县马家窑），一直以来为石峁国提供青铜器。
如今他们依然和石峁城有贸易往来，只是绝口不提出兵相助之事，似乎是与附近的异族达成了协议。