益点点头，开始点评起来：“高辛氏诸邦，我看商丘的契和稷山的弃最为贤明，这二人此次前来参加八元八恺的推举，必定是万无一失。”
“不过我曾经路过嵩山的有夏氏，那里的禹也是个贤明人物，不过他们邦国初立，禹应当是不会来的。”
周围人一听便乐了，他们现在吃的饴糖、肉酱，喝的米酒，穿的彩布都是来自有夏氏。
姬益年少轻狂，虽然出身低微但点评天下，不过还是囿于出身过低，很多事情看的不全面。
姬益在和皋陶的沟通中也收获了许多。
皋陶这时又向众人问道：“诸位可还有异议？”
竖亥这时站了出来。
皋陶早就注意到了他，行礼问道：“敢问阁下是？”
“竖亥，曹姓，有夏氏太师。”竖亥回礼。
竖亥虽过继给了彭祖，但是他还是想认曹姓，毕竟前世也姓曹。
竖亥开口说道：“五刑不过是微末之法。”
“姬益说得对，立法之本在于正规矩，树礼法。”
“如今规矩不行，礼法不通，空有五刑，如何能得民心？”
“诸位生来贵胄，可是你们为何为贵胄，为何天生高人一等？”
“你们或有功于家族，被推举为首领。”
“或承先祖之功，继往昔之耀。”
“千年之前无论是安邑还是西河皆为荒莽丛林，万里渺无人烟，诸位的先祖披荆斩棘，刀耕火种，才有如今华夏万邦之繁盛。”
“诸位能高人一等皆承天命立民生。”
“贵胄百姓，由此而来。”
竖亥一番话，解释了他们之所以能成为人上人，是来自于开荒立国的功劳。
“皋陶，你如今要做的，是立礼法，正人心，要让贵胄和百姓皆明白自己的职责。”
“而后再推教化，立五刑，让规矩得以深入人心。”
竖亥明白，这个时代的生产力摆在这里，搞什么人人平等是不可能的，文明的进步还是要依靠这些脱产者。
人人平等的时代要么是最原始的部落，要么是高度发达的现代社会。
竖亥要做的是给这些贵胄树立一种责任感，拥有权力的同时也要尽到责任的使命感。
随后竖亥和皋陶又是一番辩论，其间皋陶数次被反驳的说不出话来。
“庚申，重月，未时~”
激昂的报时声和青铜钟洪亮的声音响起，陶唐氏的报时官站在观象台上，看着下方乌泱泱的人群。
未时，太阳西沉，安邑内要实行宵禁了，众人今天听的意犹未尽，不过还是逐渐散去了。