《泽畔灵章：本草春秋》
楔子
盘古开天，清阳上浮为天，浊阴下沉为地。天有五星流转，地有五方孕灵，阴阳相荡间，生出寒暑燥湿风，此谓六气；金木水火土，周行不殆，是为五运。当是时，苍昊之下，江河奔流，泽薮绵延，草木受天地精华，或荣或枯，暗藏生杀之机。
在那神农氏尝百草之前，人族尚匍匐于洪荒，于病痛灾祸中挣扎。有部落居于淮水之滨，名唤“泽川氏”，他们观候鸟知时节，察草木辨生死，将一代代的经验刻在骨甲上，藏在歌谣里。彼时，泽泻还只是水泽边一丛寻常绿苗，叶片承露，球茎藏泥，却不知自己将在千年后，被一部典籍郑重记下，成为“主风寒湿痹，消水，益气力”的灵草。这一切的开端，始于一场弥漫三年的湿疫，始于一位年轻巫祝凝视水泽的眼神。
上卷·淮滨初启本草秘
第一回 湿疫困泽 痹痛缠民
淮水之南，有大泽名“云梦”，泽川氏世代依泽而居。那年，本该春和景明，却连月淫雨，泽水暴涨，浸漫了半坡的茅舍。起初，只是族中老人晨起时关节发僵，屈伸之间，骨缝里似有虫噬，到了暮春，连壮年猎手也开始腿足沉滞，肩背如负湿泥，有人甚至肿起了脚踝，按下去便是一个深深的凹痕，半日不复原。
部落首领名唤“石父”，肩宽背厚，曾一箭射穿猛虎咽喉，此刻却佝偻着腰，左手扶着门框才能站稳。他望着雨幕中的芦苇荡，喉结滚动：“是泽水在发怒么？”巫祝“阿苓”，年方二十，梳着双髻，髻上插着三根白鹭羽毛，她捧着祖传的龟甲，甲上裂纹如蛛网，却辨不出凶吉。
“不是发怒，是气郁。”阿苓指尖划过龟甲上的水纹，“春属木，应升发，如今被淫雨困住，木气不得伸，反生湿邪。湿邪如泥，裹住筋骨，便是痹痛；渗进皮肉，便成水肿。这是天之气与地之湿拧成了绳，勒住了咱们的筋骨。”
族中最老的“松婆”，已过百岁，常年卧在兽皮褥上，此刻却咳着说：“我小时听祖母讲，泽底有‘水精’，能吸走多余的水……只是不知它长啥模样。”话音未落，外间传来孩童啼哭，有户人家的小儿肿得睁不开眼，呼吸像破风箱般嘶哑。阿苓攥紧了手中的石针——往常治风寒咳嗽的法子，此刻刺在穴位上，竟如泥牛入海。
当夜，阿苓做了个梦：水泽深处，有白茎如玉，顶承圆叶，叶上露珠坠地，竟在泥上烧出一个个小孔，孔中渗出清水，所过之处，枯草都挺直了腰。