忆母亲曾言：“消渴者，阴虚为本，燥热为标。金钗石斛能滋肾阴、清胃火，需配知母以助清热，熟地以助滋阴。”遂取望霞崖五年生金钗石斛一两（重用其滋阴之力），知母五钱（清胃火，与石斛相须），熟地五钱（补肾精，与石斛相使），黄连二钱（清心火，引热下行，与石斛相畏——黄连苦寒，石斛甘凉，互制其偏）。
老妪服药半月，口渴大减；月余，小便渐清；三月后，浮肿消退，能做针线活。石生在母亲留下的竹帛上续记：“消渴有上中下之分，此乃‘下消’，关乎肾。金钗石斛入肾经，能填精润燥，如添薪救火，而非扬汤止沸。”此事传开，周边村落皆来求药，望霞崖的金钗石斛名声渐远，《楚地风物志》虽未明载其方，却记“黄龙观有草，形似金钗，能治消渴，土人秘其法”。
第七回 湿温疫起传古法，七情相济护苍生
石生之子“崖生”当家时，黄龙观大峡谷遇“土运太过”（五运），“太阴湿土”在泉（六气），春夏之交暴雨连月，涧水泛滥，湿热弥漫，竟爆发“湿温疫”：患者初起恶寒发热，继而身热不扬，胸闷呕恶，大便溏泄，舌苔厚腻如积粉（湿热郁阻中焦之象）。疫情凶猛，石屋村一日内病倒数十人，崖生依祖母金钗留下的“湿温方”施救：金钗石斛五钱（滋阴防湿邪伤阴），苍术三钱（燥湿健脾），藿香三钱（化湿和中），滑石五钱（利湿清热），甘草一钱（调和诸药）。
方中石斛与苍术“相畏”：苍术辛温燥烈，恐伤阴液，石斛甘凉滋阴，制其燥性；石斛与滑石“相使”：滑石利湿，助石斛清除湿热，使滋阴而不碍湿。村西李三郎，染疫三日，高热不退，呕吐不止，服此方两剂，呕止热减；五剂，苔腻渐退；七剂，能进稀粥。崖生对村民解曰：“湿温如油入面，最难分解。若单用燥湿药，则阴液愈伤；单用滋阴药，则湿邪愈滞。金钗石斛如‘舟楫’，载诸药祛湿而不伤阴，方得周全。”
此法源于金钗口传，崖生依“湿热伤阴”之理灵活加减，虽未载于当时医典，却救了石屋村数百人。后来汉代《神农本草经》载“石斛主伤中，除痹，下气，补五脏虚劳羸瘦”，正是对这类民间实践的总结——从崖生的竹帛记录到后世典籍，“口传知识”终成“文献智慧”。
第八回 彭祖再现验传承，金钗石斛入史乘
又过百年，望霞崖的金钗石斛已遍布黄龙观大峡谷，石屋村医者辈出，“金钗石斛治疟、消渴、虚劳”之法，经口耳相传，传遍楚地。这年清明，一位白发老者驾青牛至望霞崖，正是彭祖——他信守当年之约，来验药脉传承。