邻村塾师王先生，患“雀目”（夜盲）十年，听闻后求药。周伯以石斛配苍术（燥湿健脾，脾旺则肝有所养，相畏而用——苍术燥，石斛润，互制其偏），服三月而愈。此事被载入《云梦泽乡志》，记“金钗石斛配枸杞，治肝虚目疾如神，传自紫樱仙株”，成为“口传经验入方志”的开端。
第七回 湿温时疫虐乡野，七情相济护阴津
第三年，“土运太过”（五运），夏雨连绵，云梦泽水涨，湿热蒸腾；又逢“太阴湿土”司天（六气），湿邪弥漫，枯河村爆发“湿温”疫：初起恶寒发热，继而身热不扬，胸闷脘痞，口干不饮（湿遏热伏），舌苔黄腻，脉濡数。村西李寡妇一家五口，三口染疫，高热不退，神识昏沉。
周伯查《黄帝内经》“湿温为病，脉缓身热，汗出而渴”，悟此乃“湿热伤阴”——湿邪困脾，热邪耗阴，若单用苦寒清热，则伤脾阳；单用温燥祛湿，则耗阴液。遂取紫樱仙株的干品五钱（滋阴护液，防湿邪伤阴），配黄连三钱（清热燥湿）、厚朴三钱（行气祛湿）、芦根五钱（清热生津），共煎。
方中石斛与黄连“相畏”：黄连苦寒伤阴，石斛甘凉护阴，制其弊而存其利；石斛与厚朴“相使”：厚朴祛湿，助石斛更好地发挥滋阴之力（湿去则津生）。李寡妇服药三剂，热退神清；五剂，痞满消；七剂，能进粥食。周伯在案语中记：“湿温病，如油入面，难解难分。金钗石斛如清泉，既能润被热伤之阴，又不助湿邪之滞，此‘滋阴不助湿，祛湿不伤阴’之妙。”
此法未载于当时医书，纯为周伯依“湿热伤阴”之理，结合紫樱仙株的特性自创，恰合“实践先于文献”。后来《本草纲目》引“云梦泽民间方”，载“石斛配黄连治湿温，其效着”，正是民间智慧的升华。
第八回 药脉薪传逾百年，金钗仙株映丹心
光阴流转，周伯年逾九旬，将医术传于孙儿周明，嘱曰：“紫樱仙株之效，在‘滋阴’二字：肺燥配沙参，胃燥配玉竹，肾燥配熟地，肝燥配枸杞，随证加减，不离‘七情’之理。”周明遵祖训，在断云崖下辟“紫樱药圃”，仿野生种植金钗石斛，记录其“三月发苗、六月开花、九月结实、十二月藏根”的生长规律，与《礼记·月令》“季春草木黄落”“孟冬草木凋零”相验，更知“道法自然”之深意。
有一年，枯河村遭“兵灾”，百姓流离，多患“虚劳”：骨蒸潮热，盗汗遗精，腰膝酸软（肾阴亏虚）。周明取紫樱仙株的陈年老茎（五年生，性更纯和），配知母（清相火）、黄柏（泻虚火）、熟地（补肾精），即后世“知柏地黄丸”之意，以石斛代熟地之滋腻，治虚劳潮热，效如桴鼓。流民中一老叟，患此证三年，服药月余而愈，叹曰：“此草真乃仙赐，当名‘金钗’，记其形，念其恩。”