“苦能燥湿，寒能清热，涩可收敛，此草性味苦寒，归经或在膀胱、大肠，可清下焦湿热。”神农氏闭目内视，感知体内气血运行，见那股由口而入的凉意，顺任脉而下，至丹田处稍停，继而向膀胱经扩散，原本因暑湿而滞涩的气机，竟似有松动迹象。
第二卷：舌破血珠坠，热气随津行
神农氏细品此草滋味，忽觉舌尖一阵锐痛，原来叶片边缘的细齿虽小，却异常锋利，加之他舌体搅动，竟将舌面划破，一缕鲜血混入草汁，滴落在胸前的赭衣上，如红梅绽放。他正欲将此草归入“毒草”之列，伸手欲吐，却觉一股异样之感自舌底升起。
平日里，神农氏尝百草，若遇毒性猛烈者，必感心腹绞痛，或头晕目眩，需立即运功调息，或服随身所带的解毒药草。然此刻舌破流血，非但未感不适，反而觉得从咽喉至胸腹，那股因暑湿积聚的燥热之气，竟随着血液的流出而缓缓发散。他张口呼出一口气，竟带着些许腥甜之气，而胸腔之中，久郁的烦闷顿消，神清气爽之感自百会穴弥漫至四肢百骸。
“奇了！”神农氏伸手按住舌上伤口，只觉伤口虽痛，却无蔓延之势，血液亦非淋漓不止，反而是一滴一滴，恰到好处地排出。他想起“血为气之母，气为血之帅”，此草破血而不妄行，泄热而不伤正，莫非暗含“以毒攻毒”、“以偏纠偏”之理？再观此草藤蔓缠绕，如网络般纵横，茎刺外向，似有疏泄通达之象，正合“通则不痛”之意。
此时正值午后，太阳当顶，属“午未时，心火最旺”，神农氏体内阳气本与天时相应，却因山谷湿热，致阳气郁闭而化火。此草借金刺破血，以苦寒清热，竟在心火最旺之时，为郁热寻得一条出路，恰似“夏日雷雨，宣泄暑气”，暗合“五运六气”中“火郁发之”的治则。他又思：“此草生于地之阴湿，得天之暑热，却能清热，是为阴中有阳，阳中有阴，阴阳相济之物。”
他摘下数片叶子，揉碎后敷在舌上伤口，只觉清凉感浸透肌腠，疼痛渐止，血亦慢慢凝结。再细察药渣，见汁液色黄，联想到“黄色入脾，脾主运化水湿”，此草或能通过调理脾胃，间接清利膀胱湿热。至此，他已明了此草之性：虽有小毒（刺能伤肤），却可入药，专清体内湿热之邪，尤其对膀胱湿热所致的小便淋漓、尿道疼痛等症，当有奇效。