丹成之时，炉盖炸开九道霞光，飞出九色仙童——每童对应五行之一，演示药性流转：青童持春参引气入肝，赤童捧夏参活血通心，黄童抱参须健脾和中，银童握秋参润肺降气，墨童揣冬参滋肾填精。九童绕炉三匝后，竟在丹炉内壁刻出《神农本草经》全文，每字皆由参的四气五味凝成，笔画间显映着药物归经的轨迹。
王母取金丹置于阿云眉心，丹体遇气化作流光，沿任脉下注丹田。阿云顿觉全身三百六十五穴与参的百二十条须脉共振，舌尖自发涌出甘辛酸苦咸五味，对应参的五味归经——甘入脾、辛入肺、酸入肝、苦入心、咸入肾，此乃“五味入口，各归其所喜”的真机。
第三回 六气璇玑参星斗 五运流转贯地天
王母引阿云至瑶圃的“六气璇玑台”，台心的参苗随五运六气自动变幻：甲己化土年，参根泛黄土色，根须如脾络盘曲；乙庚化金年，参叶显银芒，叶脉似肺经分布。“参应五运而变，”王母转动璇玑，天上岁星与参苗的青芒连线，“木运太过则参芽辛散，金运不及则参精酸收，此为‘上应天星，下合地脉’。”
当璇玑转至“阳明燥金”位，参叶的银纹突然加粗，阿云腕脉的太渊穴自动发热——此为秋金肃降之象；转至“太阳寒水”位，参根的墨纹泛起赤芒，丹田处暖流涌动——此乃冬水涵木之征。更妙的是参苗随六气的变化：风木气至则芽动，君火气至则叶张，湿土气至则根润，燥金气至则精敛，寒水气至则元藏，暑火气至则气充。
“汝看参须与地脉，”王母指台下的黄泉网络，“参须三百六十条，对应地脉三百六十穴，与人体经络同构。”阿云俯身望去，见参须在土中摆出十二经脉图，与自己的经络投影完全重合，参根中心的黄土纹正是人体中脘穴的位置。
第四回 参仙化气合三才 天人同构证道成
当北斗七星的摇光星转为五色，九叶灵参突然爆裂，从中飞出九色仙童，仙童们合体为“参仙”，身着四序华服，左手托日月，右手握星辰。“食此参仙，可通三才之道，”王母将参仙送入阿云口中，“天为阴阳，地为五行，人为脏腑，参合三者，故能调偏救弊。”
阿云顿觉身泛七彩霞光，升空时见自己的身体与参仙、天地星辰连成一线：头部对应参苗，为天；躯干对应参茎，为人；双足对应参根，为地。更奇的是，他的脏腑化作四季参精——肝为春芽青，心为夏叶赤，肺为秋精银，肾为冬元墨，脾为中央黄土，与天上的五星（木火土金水）共振。