“水生木，肾涵肝，”童子以玄珠为引，在冰窖中画出太极图，“参根墨色属水，根心赤芒属木，水能生木，故参元可补肾而养肝。汝看这参根右旋，恰如肾水涵养肝木；根心赤芒，似肾精化气生木。”此时，参根突然发出墨光，与阿云的太溪穴（肾经）共振，阿云顿觉丹田处热气升腾，先前因房劳伤肾的眩晕竟随暖流消散。
童子取参根与熟地同置玉炉：“参根与熟地相须，增强补肾之力；与藜芦相恶，则水性被抑，此乃七情中‘相须相恶’之理。”阿云见炉中墨气与熟地的黑气交融，竟自发组成“左归饮”的药阵，阵中墨黑二气缠绕，与自己的肝肾二经形成共鸣，顿悟五行中水生木的药道奥秘。
第三回 子时采参循水运 四气五味炼元精
大寒日破晓，童子带阿云采参根。“采参需在子时，”童子以昆仑玉铲轻刨参根周围的冻土，“此时阳气始生，参得水德最纯。”阿云见参根出土时竟自鸣钟鼓，根身的“人形”已化作墨玉，唯有双目处嵌着赤珠，正是“水精化木”的玄关。童子取出玄玉盒盛放参根，盒身刻着“水德”二字，参根入盒时，盒内竟腾起微型地火，与天上的北斗星遥相呼应。
“药物有四气，参根性寒，能滋肾阴；五味属咸，可补肾精，”童子指参根表面的横皱纹，“其气沉潜，入肾经而走里；其味厚浊，入肝经而走下。此乃‘重可镇怯，咸以软坚’之妙。”阿云见参根在盒中自发旋转，与五运六气中的“太阳寒水”之理相应——今年为丙辛化水之年，水运太过，参根的墨纹竟自动调节，与天地之气达成平衡。
采完参根，童子指向北方：“汝看北斗运行，今岁水旺，当用参根补肾水、生肝木。”阿云望去，见北斗七星光芒炽盛，而参根的墨芒与之呼应，顿悟五运六气中“上临太阳，寒水流行”的道理——参根的药性，竟能应天时而调人体之偏，此乃“天人合一”的真机。
第四回 食参封藏固元阳 元精化气焕肾容
阿云依童子所言，将参根与熟地、山茱萸同煎。药汁成墨色，表面浮着赤气，墨为肾水，赤为肝木。药香入鼻，阿云顿觉全身毛孔收敛，肾精如渊，先前的腰膝酸软竟随津液滋生而愈，排出的尿液中裹着墨珠，落地凝结为微型参根。
“饮此汤，可通肾经三百六十五络。”童子递过玄玉盏。阿云饮下，觉墨气从丹田沿肾经上行，至涌泉穴时炸开，眼前浮现出人体肾精全图，肾经如墨练缠绕，与参根的墨纹完全一致。更奇的是，他竟能看见自己的肾脏如墨玉壶，参根的药性化作琼浆滋润壶壁，壶中肾精充盛，如冬水封藏。