雾霭中浮现出九节菖蒲的轮廓，每节都刻着二十四节气。谢灵运望见春分那日的位置，有株藤茶正绽放三枚新芽，对应"三生万物"的玄理。当他踏过刻着"春分"二字的石板，藤茶的白霜突然如飞雪般飘落，在他衣袂上绣出《文心雕龙》的"神思"篇，而袖口的肝经"期门穴"处，正有青气与白霜交融，形成太极图案。他这才明白，自己并非迷路，而是被南岳的草木引向诗与医的秘境。
更深的雾霭里，传来山翁敲击石磬的声响。谢灵运循声而行，见古松下的石桌上摆着青铜药碾，碾槽里的藤芽正渗出乳白汁液，在阳光下凝成"迷魂藤"三字。山翁的衣袂上绣着完整的《脉经》图谱，春分对应的肝经部位，恰有藤茶的图案在微微发亮。此时谢灵运的肝郁已散，只觉双目清亮，望见藤茶的藤蔓右旋而上，恰与肝经的循行方向一致，这才领悟：迷路的不是脚步，而是久困官场的诗魂。
第二回：山翁赠灵芽 霜凝春木气
山翁的草庐隐在九节菖蒲编织的帘幕之后，檐角悬挂的藤茶串如水晶珠帘，每颗芽尖都凝着三分白霜。谢灵运踏过门前的药碾，见碾槽里残留的藤芽汁液已结成墨锭，上面天然形成"肝木"二字。草庐内的竹架上，春分当日采摘的藤茶正以特定角度悬挂——芽尖朝上，对应肝气升发；白霜朝下，恰似肺金肃降，整个架形竟是《周易》的"风雷益"卦。
山翁取出陶瓮时，瓮口溢出的白气在半空凝成《诗经》的"采荼"篇。谢灵运凑近细看，见瓮中芽尖三枚并生，恰如"三才"之象：顶芽属天，凝着最厚的白霜；侧芽属地，沾着硒土的微粒；芽基属人，泛着淡红的肝气。山翁以青铜铫子舀取山涧活水，谢灵运望见水中竟有无数细小的"木"字在游动，那是藤茶芽尖的精气所化，遇水便显形。
煮茶的石铫刻着《脉经》的肝经图谱，当泉水沸腾时，藤芽在铫中舒展成"人"字形，白霜化作万千细针，刺入水中形成《黄庭经》的字句。山翁笑道："先生看这茶芽，色青入肝，对应春木；霜白入肺，对应秋金。春时饮此，恰合'金木相生'之道。"说罢轻叩石铫，茶汤竟分出三层：上层白霜如雾，中层青芽如带，下层汤色如琥珀，对应天、人、地三才。
谢灵运接过茶盏时，指腹触到盏底的太极图案——那是藤茶白霜自然凝结的纹路。茶汤入口的瞬间，他听见自己的肝经发出"簌簌"的舒展声，仿佛藤蔓在体内攀爬。更奇的是，茶汤流经"期门穴"时，竟在体表映出藤芽的影子，而舌尖先觉微苦，继而回甘如泉，恰合"苦尽甘来"的诗理。山翁指着他眉梢的青气："此乃肝气条达之象，先生且看窗外。"