2. 宫廷与市井的应用分野
明清时期，绞股蓝通过漕运进入中原城镇：宫廷御医将其与茯苓、白术配伍，用于调理妃嫔“湿阻脾虚”；而开封、洛阳等地的市井药铺则制作“绞股蓝蜜膏”，作为平民“清咽利喉”的廉价药品。这种“贵贱分用”现象，体现中原等级化的药材应用传统。
（二）边疆地区：民族医药的多元诠释
1. 西南少数民族的药性创新
- 苗族：黔东南苗族将绞股蓝称为“Vob hlieb fangf”（意为“大山参”），纳入“冷药”体系，用于治疗“冷病”（如风湿性关节炎），其“以温制冷”的用药逻辑异于中原；
- 藏族：《晶珠本草》（1835年）记载“绞股蓝藏名‘阿仲尕布’，治龙病（神经系统疾病）”，通过酥油炮制增强其温性，适应高原寒症治疗。
2. 西北边疆的跨文化借用
新疆维吾尔医药中，绞股蓝通过陕甘商人传入，被称为“喀什甘茶”，维医将其与当地药材“买朱木”（红花）配伍，用于调节“异常体液”。这种应用既保留南方“茶饮”形式，又融入维医“四体液”理论，形成独特的跨地域知识融合。
三、地域认知差异的深层动因
维度 南方/边疆地区特点 北方/中原地区特点
生态基础 适生环境下的长期互动，形成“在地知识” 依赖引种或输入，认知依赖文献转译
文化传统 民族医药与民间智慧主导，重经验创新 本草典籍与中医理论主导，重规范传承
经济模式 药食产业一体化（如绞股蓝茶、保健品） 药材贸易导向，侧重原料输出或配方使用
命名体系 俗称丰富（甘茶、七叶胆、五叶参） 多使用学名或药材名，俗称少
典型案例：
- 陕西平利（秦巴山区）作为南北过渡带，既保留南方“绞股蓝炖猪蹄”的食疗习惯，又受北方中医影响，将其加工为“绞股蓝皂苷片”入药，体现地域认知的融合性；