仙子从浮萍取下五叶绞股蓝，其茎如金丝楠木，表面布有细密的珍珠状突起，叶片柔软如缎，揉之发出甘甜香气，带一丝微温。她向张婶要了九蒸九晒的潞党参五钱（取五数合土）、兰州百合七钱（鳞片如肺叶，得金气最厚），又寻来谷雨时节的桑白皮——此皮需在谷雨第一声雷时剥取，以淘米水浸泡，合"桑皮润肺"之理。
以河洛中心的"百谷水"煎煮时，五叶绞股蓝在锅中舒展如蝶，汤色渐成蜜金色，表面浮着两层光晕：上层白（肺金）、下层黄（脾土）。仙子以金玉盏盛汤，汤气氤氲中现出《脾胃论》的滋养图谱，图中五叶绞股蓝化作金凰，党参为黄麟，百合如白玉，三者盘旋交合，形成"三气补元"的异象。张妈饮下热汤，顿觉胸中滞涩之气如冰消融，一股甘温之气沿肺脾经升腾，短气竟减大半。
三盏汤毕，张妈排出黏腻白便，便中裹着数条白黄色黏液，落地时竟化作五叶绞股蓝的嫩芽。仙子取来前医所用的麻黄残渣，与五叶绞股蓝同置露水中：麻黄遇露即散，如冰雪消融；绞股蓝则愈发金黄，叶片上的珍珠突起竟渗出甘液，在石板上凝结成"甘温养正"八字。"五叶绞股蓝甘温入脾肺，能补后天之本，"仙子指向对岸的桑田，"彼处五叶者得中原土气，甘温最甚，恰合肺脾两虚之证。"
【四】土金相生，五行固本调肺脾
张妈之女问："为何母病逢雨加重？"仙子折下谷雨桑枝，枝液在掌心化作五行固本图："谷雨属土，雨亦属土，同气相求则湿盛。今岁土运太过，土不生金，如堤土崩塌，金堤失固，需以甘温培土。"她指向河洛两岸的绞股蓝：南岸五叶者藤蔓粗短，北岸七叶者茎长如绳，"五叶甘温属土，七叶苦寒属金，南岸得土气，故五叶善补土虚。"
张妈忽咳出血丝，痰中带泡沫。仙子以玉簪蘸痰画肺脾图：肺脏如破絮，脾脏似荒田。"土不生金，金反虚浮，"她取来中原黄土与江东红泥，将五叶绞股蓝根须分别插入：黄土中根须如金丝蔓延，红泥中根须如银线蜷缩，"中原土厚，需甘温培土；江东土薄，需苦寒清金，此乃'土厚则甘，土薄则苦'。"
此时张妈枕边的《景岳全书》自动翻开，停在"虚劳门"，文字渐变为五叶绞股蓝的图谱："五叶参，味甘性温，主补肺脾，益气血，如甘雨润土。"仙子以指尖点染图谱，图中绞股蓝藤蔓穿过书页，缠绕在张妈腕间的太渊、太白穴，形成"土金相生"的脉象图。张妈顿觉腹中暖意升起，沿任脉上行至肺，咳出的痰色转白，质地由泡沫变清稀。