随侍的金土二童捧着刻有六气运行的铜盘，见盘中代表湿土的镇星与代表相火的荧惑星呈合相，不由问道："二圣，为何土火合德反困脾土？"土德星君以杖点向灵草叶片："处暑者，暑气渐退而湿邪留恋也。此时阳气渐收于内，湿气犹盛于外，如磨盘虽停而浆水未干。脾为湿困犹磨盘着浆，谷物难化。"金德星君补充道："重楼得北斗金土之气，其性苦寒（清暑热），其气芳香（化湿浊），其味甘淡（扶脾阳），一草而具醒脾四能，可解秋湿困脾之厄。"
说话间，灵草突然发出牛鸣般的浊响，七片叶自动分成四组——上二叶清暑热（泛白光），中三叶化湿浊（泛金光），下二叶扶脾阳（泛黄光），叶柄处一叶通三焦（泛青光），共同组成四层石磨。二圣取磁石置于磨心，叶片竟按十二时辰变换醒脾属性：辰时（7-9点）脾经当令，中三叶金光暴涨，叶缘显"辰"字湿纹；未时（13-15点）胃经当令，上二叶白光流转，叶心现"未"字暑符，恰合《子午流注》"脾主辰时，胃主未时"的经气规律。
第三部分 南北湿困脾土壅，仙子调衡入醒关
百花仙子的彩衣半湿半燥地飘至太行，鬓边的蜀葵花一半浸成水痕，一半烤成焦边，袖口滴落的水珠在地面裂变为湿燥相搏的晶尘。"金土二圣救急！"她展开的素绢上，"暑湿困脾"四字被湿气浸得模糊，又被残暑烤出裂痕，绢底隐约可见南北大地密布的水洼——皆是脘腹胀满的病患。"处暑以来，南北皆受暑湿余邪，百姓多患'困脾证'，脘闷纳呆，便溏肢困，诸医以平胃散则伤阴，用五苓散又嫌力薄，病势缠绵。"
土德星君接过素绢，指腹刚触到"湿"字，便有黏腻感；触到"暑"字，又有温热感。"此乃典型的暑湿困脾。《丹溪心法》言：'脾受湿则如秤锤着水，沉而难举。'今岁土火交蒸，兼之秋汛泛滥，如磨盘浸于温浆，运转愈滞。"金德星君指向灵草化作的七柄石磨："唯有重楼能解——其性苦寒而不燥（清暑热而保脾阴），其气芳香而不窜（化湿浊而醒脾阳），其味甘淡而不滞（扶脾气而助运化），如磨盘去浆，自能运转。"