连绵的春雨下了三昼夜，昆仑墟的石阶已生满蓝绿色的苔藓，人踏上去便会如履涂油的铜镜。九死还魂草的叶片边缘开始蜷曲如钩，叶肉里像是灌了水般肿胀，却失去了往日的弹性——用中医理论阐释，这是湿邪困脾、脾失运化所致的"水湿泛溢"，恰似人类脾虚水肿时的肢体肿胀。它尝试引动体内土气运化湿浊，却觉那股土气如同被水泡软的陶土，刚在丹田凝聚成太极图的雏形，便又散作泥浆顺经脉而下。
"看那北雁——"药灵忽然指向雨幕，袖中拂出的青气将雨帘拨开一道缝隙。一群鸿雁正排着人字掠过悬岩，翅尖带起的雨线如银链断裂，却有一只鸿雁突然发出嘶哑的鸣叫，双翅剧烈震颤如败鼓之皮，尾椎骨处渗出的竟不是雨水，而是粘稠的透明液体。它如断线风筝般跌落在溪流边，左翼垂入水中却无力振起，羽毛被湿邪粘成一缕缕，每根羽管里都积着浑浊的水液。
九死还魂草探神识望去，只见那鸿雁体内的气机如乱麻般纠结于脾胃之处，湿浊之气化作灰蒙的云翳，阻塞了位于膻中穴的"气海"。中医理论中，脾主升清，胃主降浊，此刻湿浊中阻，便如天地之气不交，清阳无法上达颠顶，浊阴难以下注膀胱。更凶险的是，灵草根部的"浊阴湿翳"已蔓延成网状，顺着雨水渗透的路径爬上茎秆，每一丝湿翳触及之处，叶片的叶绿体便破裂成絮状，恰似人类脾虚湿盛时"舌苔厚腻"的微观呈现。岩缝间的几株山姜花本应在雨水时节绽放，如今却花苞萎黄如败絮，花瓣上凝着不易蒸发的水珠，那水珠在阳光下折射出灰蒙蒙的光，内里竟有细小的气泡如脾胀时的肠鸣。
第三部分 草木萌动·燥土健脾化湿方
扶桑树下的青帝早将昆仑的湿象尽收眼底，他轻抚苍龙之袍上的云纹，指节间渗出的青气与案头的戊土鼎共鸣，化作一道裹挟着赤黄二色的光流破雨而来。光流落于悬岩，并未直接触及灵草，而是在其根部三尺外化作一捧闪烁着金芒的戊土——此乃中央黄帝所赐的"先天燥土精"，每一粒土都如微型琥珀，内部封印着开天辟地时的第一缕燥气，颗粒间隐隐有雷纹流转，触之如握暖玉。
戊土触及岩面的瞬间，九死还魂草根须上的根毛突然炸开，如触电般剧烈震颤。它只觉一股温热干燥的气息顺着根系升腾，如同一把银质小火炉置于湿冷的地窖，那些盘踞在根须间的湿翳遇戊土则如冰雪投炉，发出"滋滋"的轻响，化作带着焦糊味的白烟升腾。"脾喜燥而恶湿，"药灵的声音随着戊土振动，衣摆上的水珠竟在燥气中化作七彩霓虹，"今以先天燥土助你激发脾土阳气，正如《景岳全书》所言'湿者土之气，土者湿之本，故治湿当治本'——非独排湿，更需强脾。"
九死还魂草默运玄功，引动体内深藏的"土行真精"与戊土共鸣。叶片脉络间渐渐透出琥珀色的光泽，那些粘腻的雨珠落在叶面上，不再停留，而是化作袅袅轻烟升腾，烟柱中隐约可见戊土的金芒旋转如太极。它清晰地感知到体内的气机变化：原本滞涩的土气开始旋转如轮，将吸入的湿浊之气层层过滤——清者化为粟米状的精元，沿叶脉上升；浊者化为水汽，从叶背的气孔排出，这正是脾土"运化水湿"的真机，恰似黄河水过清淤坝，浊沉清升。