阿桑忽然想起祖父临终前塞给她的泛黄绢书，上面画着与眼前如出一辙的场景，落款竟是“陶弘景亲绘《本草图经》残页”。她颤抖着从怀中取出绢书，见纸上“壬水”二字遇雨竟渐渐湿润，而洛神花的绒毛竟同步分泌出淡青色的汁液，在绢书上晕染出“肝主疏泄，调畅水液”的批注——原来这灵草不仅能调天地之水，更能感应千年医书的玄机。
暮色四合时，雨丝渐密如帘。洛神花的叶片突然发出柔和的青光，每根绒毛都变成了微型导管，将研磨好的四性水液分别注入花茎的三条主脉：左脉走足少阳胆经，输送清利寒湿的酸液；右脉走手太阴肺经，推送宣发清浊的辛液；中脉贯通任督二脉，运化调和诸经的甘液。而那些未能入经的浊水，则通过根系末端的“涌泉穴”般的孔窍，重新排入洛水，化作滋养水族的“药引子”——此时再看洛水，游鱼的鳞片上都泛着淡淡的光晕，恰似服了一剂天然的“五皮饮”。
二、獭祭鱼时辨水味
丑时三刻，洛水寒波中浮起九只水獭，毛色如墨玉浸过春水，眼瞳泛着琥珀光。为首的獭王昂首发出清越啼声，竟合五音中的“角”调，惊起芦苇丛中宿鸟。它们衔着猎物登岸的姿态极有章法：前爪轻放如持脉枕，后肢稳立似扎马步，分明是在演绎《难经·六十一难》“望闻问切”的诊病要诀。
被陈列的鱼共有七种，各有玄奇：首条鲤鱼鳃盖微张，鳃丝泛青如胆汁，正是“木郁化火”的肝实证；次条鲫鱼鳞片干涩起白屑，尾鳍蜷缩如钩，乃“金不生水”的肺燥象；第三条黑鱼腹部膨大透光，肛门红肿如樱桃，显是“水热互结”的膀胱病；更有鲇鱼黏液稀薄、泥鳅脊骨弯曲、鳝鱼体色发灰、鳜鱼目赤多眵，分别对应脾湿、肾亏、肝郁、心火之症。
洛神花的六片新叶应声变换色彩：观青鲤则叶片边缘染靛青，如《本草纲目》里“青黛泻肝”的活注；视白鲫则叶面布霜似秋露，恍若“石膏清肺”的具象；望黑鱼时叶心聚墨斑，恰似“泽泻泄肾”的药象。最妙的是那片对应鳜鱼的叶片，竟在叶脉间燃起淡淡火星——此乃“实则泻之”，以木火通明之象克心火过旺。
阿桑躲在芦苇后屏息凝视，见水獭们用前爪轻点鱼身，竟如医者施针般准确：点鲤鱼“期门穴”时，洛神花的根须突然刺入岸边泥土，泥土中渗出的青色汁液顺着“足厥阴肝经”走向蔓延，如无形药线直透鱼体；按鲫鱼“肺俞穴”时，花茎顶端喷出白色雾气，在鱼鳃周围凝成“华盖”状，正是“肺主气，司呼吸”的气化显形。